西游记安天大会上，南极仙翁为何敢羞辱师尊辈分的太上老君？

西游记安天大会上，南极仙翁之所以敢羞辱师尊辈分的太上老君，可能是因为以下原因：

首先，按地位来说，南极仙翁仅次于三清。而太上老君则位列三清之首，也是南极仙翁的老师。但是，西游记的世界中权力和地位并不完全由辈分和师承决定。行车上西天的唐僧，取经成功，被封为【旃檀功德佛】，成为灵山的十大佛祖之一。不仅高于孙悟空、猪八戒和沙僧三位徒弟，甚至超越观音菩萨(被封为【旃檀功德佛】位列灵山佛祖第七位，观音菩萨则排在了第十二位。虽然辈分不同，但是唐僧的地位却比观音菩萨更高。同样的，尽管太上老君是南极仙翁的老师，但是在西游记的设定中，他的地位明显不如玉帝和如来。

其次，按出身来说，南极仙翁的前世要高于太上老君。西游记提到，南极仙翁是【元始天尊】的门人，也就是盘古真人是南极仙翁的师傅。盘古开天辟地，是元始天尊的师傅。在道教体系里，只有盘古才有资格成为元始天尊的师傅，也就是元始天尊的前世是盘古的徒弟。而太上老君的前世并没有出现在西游记中，所以不能判断太上老君的前世的地位。

因此，南极仙翁敢羞辱师尊辈分的太上老君，主要是因为他虽然位列三清，但是地位不如玉帝和如来，以及因为他的前世不如南极仙翁。

南极仙翁本来有入主灵霄宝殿，执掌天庭之可能，不想却被太上老君扶持玉皇大帝登上帝位，由此心存不满，开始我行我素，逍遥自在。

被逐出西方佛门世界的地藏王菩萨到了幽冥界之后，安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。三界皆以为地藏王菩萨洗心革面，诚心忏悔，回头是岸，哪知地藏王菩萨恶海泛舟，登之无路，合纵连横，暗自发展幽冥势力。

如来佛祖听完金翅大鹏雕之言，当即唤阿傩、迦叶两位尊者同转西方极乐，来不及和玉帝招呼，欲驾起云头就走。不想天蓬元帅急出灵霄宝殿，高喊让如来留步，玉帝将摆驾前来。

如来闻言，心中纵然焦急，只得止步，眼中现出不快，回首望去，见那玉帝慢腾腾走出，短短几步路，居然銮舆宝盖，玄歌妙乐，一应俱全，缓缓前行。

如来心思回转，难道玉帝拖延时间与地藏王菩萨攻伐灵山有关，于是暗中让金翅大鹏雕返回，相助众佛守卫灵山，自己则与玉帝虚与委蛇。

玉帝来到佛祖面前，感谢其收殄妖邪，望停留一日，让诸仙做一场筵席奉谢。如来虽担心灵山变故，但玉帝设宴答谢，不敢违悖，也无推辞之理，当即合掌道谢。

玉帝当即传旨，令雷部众神，分头请三清、四御、五老等千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。如来知道玉帝在拖延时间，有意留住自己，也就不再多言，静观其变。

就在这时，一个阴冷的声音突然袭来“何人在此造谣生事”，诸仙回头看去，只见玉帝王母引着一班仙子仙娥，飘飘荡荡，鱼贯而入，刚才说话的散仙战战兢兢，不敢抬头。

王母怒斥众仙，以为蟠桃易得却不知珍惜，如今供奉迟了几日，便口出妄言，开始妄议天庭，从今往后，只有有功仙家才可得到蟠桃封赏。王母此言一出，顿时众声喧哗。

玉帝和王母来到佛祖面前，玉帝见佛祖仪表堂堂，确有领袖群伦的风范，不禁连连点头。

王母右手一挥，两个仙女捧着一枚硕大的蟠桃走上前来，随即言语，佛祖如来镇妖有功，无以为报，亲手采摘九千年一熟的蟠桃，聊表谢意。

但见那蟠桃半红半绿，香气四溢，紫纹娇嫩，馥郁清甜，看得众仙目眩神迷，口水涟涟。如来起身，接过蟠桃，面对众仙侃侃而言，自己何德何能，敢独享蟠桃。降妖侥幸成功，全赖天地护佑，诸仙通力合作。

玉皇大帝见如来口若悬河，很是不以为然，将如来从灵山叫来，不过是不想让道家建此其功，以防掣肘，谁能料想，简单的一次降妖，到了如来口中，居然是成了救援天庭，简直是岂有此理。

仙家中，有散仙说道，自古宴会皆有名号，今日宴会又不知该取何名？天枢宫贪狼星君提议让如来赐名。

这贪狼星君本是七元解厄星君之一，与众兄弟居于北斗七宫，因没有下界平叛花果山美猴王，因此没有得到蟠桃赏赐。如今如来雨露均沾，让他尝到数滴，使得他对如来感激不尽，贪狼星君也隐隐感觉到如来不仅仗义，而且比那玉帝要大气许多。贪狼星君一经提议，众仙家纷纷响应。

玉帝见群情激昂，自然也不好违拗众意，况且这区区取名之事，想来也掀不起什么波澜，于是让如来起名，免得让众仙家寒心。

其实，一说到起名，如来脑海中便有了一个名字，但是这个名字实在太过于锋芒毕露，一旦提出，只怕石破天惊。但是，这个名字对如来实在太过诱惑，难以抗拒，当玉帝首肯之后，如来不假思索、脱口而出：安天大会。

果然，所有仙家都惊呆了，每个人都想起一件旧事，当初如来佛祖悟道成佛时曾说过：天上地下，唯我独尊。如今又提出安天大会的名号，岂非是取缔天庭，一统三界。

在玉帝看来，如来不过就是抓了只妖猴，就敢妄称安天?元始天尊与灵宝天尊眼锋相对，看来灵山真的要大举入侵天庭，否则这安天还有何意？

南极仙翁转向如来，奉上紫芝瑶草，碧藕金丹，众仙家一看，无不目瞪口呆。南极仙翁本为元始天尊大弟子，早些已有传言，南极仙翁极有可能入主凌霄宝殿，执掌天庭，因缘际会之下，太上老君暗中扶持傀儡张百忍坐了帝位。从此之后，南极仙翁心灰意冷，开始我行我素，逍遥自在，每日炼丹养生，与福星财神下棋度日。

玉帝暗暗心惊，如此一位世外高人，不知何时倒向灵山佛派，怪不得如来敢如此嚣张，如若真是这样，天庭将再也无法节制灵山，情不自禁之下，看向太上老君，不想却遇到了老君嘲讽的眼神。

南极仙翁献礼完毕，得座走棨传觞。赤脚大仙又至，向如来表敬交梨二颗，火枣数枚，如来又是称谢，将各所献之物，一一收起。

此时，舞池内，数名月宫仙子轻歌曼舞，广袖招摇，云霞之中，迷迷蒙蒙，看的众仙家春心荡漾，心痒难耐。

王母知道此时已因蟠桃弄的众叛亲离，有心结交如来，随即对如来说道，三界轮回淫为本，六道往还爱为基，佛门之中也有欢喜之说，自然不绝男欢女爱。月宫仙子精通双修之道，佛祖如若看中哪位，可带回灵山。

佛祖双手合十，色即是空，空即是色，王母厚爱，实在不敢领受。王母见结交如来尚有难度，也不敢太过急切，当下不再多言，命月宫仙子继续舞唱。

众仙酩酊大醉，如来起身向玉帝前谢宴。玉帝算算时间，地藏王菩萨大闹灵山时间足够，也就不做挽留，随众仙起身送如来离席。如来心内着急，再也不敢耽搁，辞了玉帝众神，往灵山而来。

首先需要澄清的是，西游记中并没有出现过南极仙翁在安天大会上羞辱太上老君的情节。这个情节可能是网络上的谣言或者流言。 在西游记中，南极仙翁是太上老君的得意门徒之一，是道教中的高级神仙，拥有极高的修为和地位。而太上老君则是南极仙翁的师尊，是道教中的至高神祇之一。 因此，南极仙翁不可能在安天大会上对太上老君进行羞辱或者不敬的行为。在西游记中，南极仙翁一直是太上老君的忠实门徒，对太上老君充满敬意和崇拜。

在《西游记》中，安天大会是千年蟠桃盛会的一部分，是三界众神和仙人的聚会。在这个场合，各种神明、天兵、地藏王等等都到齐了，可以说是首屈一指的盛会。而南极仙翁是其中的一位神仙，有很高的地位和威望。

在第28回中，南极仙翁因被观音菩萨的坐骑白马王子欺骗，误会了观音菩萨违背了千年蟠桃盛会的规定。他在愤怒之下，出言咒骂白马王子，并将怒火转移到太上老君身上。他恶言相向，羞辱老君所代表的门派和地位。

那么，为什么南极仙翁会对太上老君这样失礼呢？可能有以下几个方面的原因：

第一，南极仙翁本身的脾气、性格和经历，可能与他行动时的情感波动有关。他在这个场合下已经因为被骗而浮躁，并且生气没有被旁人相信，所以他的口气可能也更加激烈。太上老君恰巧成了他发泄情绪的对象。

第二，南极仙翁可能不太在意太上老君的身份和地位。在西游记中，不同的神仙有不同的等级和阶层，但是在某些场合下，这些阶层可能并不是那么重要。南极仙翁可能认为自己和其他一些同僚神仙的地位和太上老君差不多，所以他才会无视太上老君的辈分和地位。

最后，需要指出的是，在西游记中，南极仙翁羞辱太上老君的行为实际上是错误的，也不符合传统的尊敬神仙的文化。无论什么原因导致他出言不逊，这样做是不应该的。

在《西游记》中，安天大会是一个重要的场合，它是为了庆祝天庭成功地镇压了孙悟空的叛乱而设立的。在这个场合上，各位神仙都向玉帝表示了祝贺和敬意，而太上老君作为道教的始祖，也受到了众仙的尊敬。

南极仙翁是道教中的一位长寿仙翁，也是太上老君的弟子之一。他在安天大会上的表现，可能是出于以下几个原因：

总之，南极仙翁在安天大会上表现出对太上老君的尊敬和感激，同时也展示了自己的地位和威严，并传达了自己的观点和看法。这些行为可能有助于他在天庭中维护自己的声望和地位。

如来佛祖将美猴王压在五行山下之后，玉帝为了如来佛祖支援，帮助天庭镇压了妖猴，聚集天庭诸仙办了一场安天大会，做为奉谢。如来佛祖见到玉帝之后，亦是十分尊敬，口称大天尊。玉帝要设宴答谢，如来佛祖也不敢违悖，更不敢推辞，当即合掌道谢。

太上老君嘿嘿直笑，暗自揣度，玉帝王母，你的天庭已被人安啦。元始天尊和灵宝天尊哈哈一笑，这个安天大会，实在奥妙无穷。

众仙家纷纷举杯，饮酒欢畅，共祝安天大会，就在这时，一阵异香天边传来，众仙家纷纷抬头寻去，只见云端现出一位老者，手捧紫色灵芝，腰挎金色葫芦，原来是南极仙翁驾到。

南极仙翁参拜了如来与玉帝，又到师父元始天尊面前行了一礼，这才面对太上老君，满脸鄙夷，说太上老君将妖猴引到兜率宫八卦炉煅炼，本以为老君神通广大，天庭一定会从此平安，不想老君外强中干，竟被妖猴踢翻八卦炉，下界为祸，亏的佛祖及时出手，降服猴妖，如今玉帝设宴奉谢，虽未请自己，但佛祖恩德，岂能亵渎，所以闻风不请自来。太上老君脸色青紫，尴尬不已。

因此，我们可以得出结论：西游记中并没有描述南极仙翁羞辱师尊太上老君的情节。这样的情节可能是虚构的或误解的。我们应该尊重原著和道教的传统观念和价值观，不要随意杜撰或曲解故事情节和人物形象。

在《西游记》中，安天大会是一个重要的场合，由如来佛祖主持，各路神仙齐聚一堂。在这个场合中，南极仙翁并没有羞辱师尊辈分的太上老君。实际上，他们在大会上表现得非常尊重对方，并互相赞扬对方的功德。

南极仙翁和太上老君都是中国神话传说中的重要人物，他们各自代表着不同的神道。南极仙翁是道教中的长寿之神，而太上老君则是道教中的至高无上的神灵之一。在《西游记》中，他们都是不可或缺的角色，各自拥有着独特的个性和能力。

在安天大会上，南极仙翁和太上老君都扮演着重要的角色。他们不仅在大会上展示了他们的威严和权威，还向其他神仙展示了他们的智慧和慈悲。在大会的仪式中，他们还互相敬酒，表达了对对方的敬意和感激之情。

在《西游记》这部古典小说中，南极仙翁在安天大会上对太上老君的不敬行为，可以从几个方面来解读。首先，南极仙翁可能自恃修为深厚，自觉在道行上凌驾于太上老君之上。这种自我优越感可能让他对太上老君产生了轻视的态度。其次，南极仙翁与太上老君之间可能存在某种未为人知的私人纠葛或不满情绪，这种情绪在安天大会上找到了一个发泄的出口。这可能与他们各自的修行经历、理念差异或过去的互动有关。再者，南极仙翁可能渴望在众仙面前展示自己的实力和地位，以期获得更多的尊重和关注。这种权力欲和表现欲可能驱使他采取了较为激进的行动。然而，需要强调的是，这些情节仅仅是《西游记》这部小说的虚构内容，并非历史上真实发生过的事件。

在《西游记》中，安天大会是一次在天庭中举行的重要庆典，庆祝孙悟空被成功镇压在五指山下。在这次大会上，南极仙翁并没有羞辱太上老君。事实上，南极仙翁在《西游记》中的形象是慈祥和蔼的，他并没有表现出对太上老君的不敬或羞辱。

太上老君在道家神话中是高地位的仙人，被尊为道家的创始人之一，同时也是天庭的重要成员。他在《西游记》中被描绘为一位智慧和权威并重的仙人，其他仙人对他的尊敬和礼遇是理所当然的。

因此，南极仙翁羞辱太上老君的说法可能是一些读者的误解或演绎。在原著中，并没有描绘南极仙翁对太上老君的不敬行为。

在《西游记》中，安天大会上的南极仙翁并没有羞辱师尊辈分的太上老君。

首先，南极仙翁和太上老君在道教的神话体系中，都是非常受尊敬的存在。南极仙翁是元始天尊的弟子，道教三清之一，被认为是道教中的长寿之神，地位崇高。而太上老君则是道教三清之一，被认为是道教中的智慧之神，地位同样不容小觑。

其次，关于安天大会的描述，是在《西游记》中孙悟空大闹天宫之后，诸神仙联手将其压在五行山下，玉帝摆下安天大会庆祝胜利。在这个过程中，南极仙翁作为嘉宾出席了安天大会，并没有出现他羞辱太上老君的情况。

因此，这个问题的前提是错误的，无法给出回答。

在《西游记》中，南极仙翁羞辱太上老君的原因可能与他们之间的关系和背景有关。南极仙翁是元始天尊的大弟子，而太上老君、元始天尊和道德天尊是三清，都来源于盘古开天辟地之后的一气化三清。因此，南极仙翁是太上老君的师侄。 在安天大会上，南极仙翁当着众神的面，责怪太上老君在八卦炉中没有看管好孙悟空，导致孙悟空逃出八卦炉，大闹天宫。这其实是在贬低太上老君，抬高如来佛祖，因为如来佛祖收服了孙悟空，给天庭带来了太平。 这个事件对剧情发展产生了重要影响，进一步突显了如来佛祖的强大，以及太上老君的无能。这也为后续的情节发展奠定了基础，推动了取经之旅的进展。

在《西游记》中，安天大会上的南极仙翁并未羞辱师尊辈分的太上老君。实际上，安天大会上，南极仙翁代表的是阐教一方，对太上老君表示了敬意。

首先，需要明确的是，南极仙翁和太上老君都是中国神话传说中的神仙，他们在中国传统文化中拥有很高的地位。在《西游记》中，南极仙翁是元始天尊的弟子，而太上老君则是道教始祖，地位尊贵。

在安天大会上，南极仙翁向太上老君敬酒，并表示感激之情。他称太上老君为“老祖”，显示了对太上老君的尊重和敬意。南极仙翁作为阐教的代表，与太上老君所在的截教并无直接关系，但他在安天大会上的表现显示出他的修养和风范。

因此，南极仙翁并未羞辱师尊辈分的太上老君，而是表达了对他的尊重和感激之情。