《红楼梦》里为什么贾母没有让贾宝玉和林黛玉在一起？

在《红楼梦》中，贾母没有让贾宝玉和林黛玉在一起的原因是多方面的，包括家庭因素、个人因素和社会因素。

首先，家庭因素是主要原因之一。贾母作为贾府的家长，需要考虑家族的利益和声誉。在那个时代，婚姻是重要的家族联姻手段，贾母需要从家族的整体利益出发，为贾宝玉选择一个合适的妻子。虽然林黛玉和贾宝玉的感情深厚，但是林黛玉的身体状况和家庭背景并不符合贾母的期望。林黛玉的身体虚弱，可能会影响到未来的生育和家族的继承；而且，林黛玉的父母早逝，家中没有其他亲人可以依靠，这对于贾府这样的大家族来说，是不利于家族的稳定和发展的。

其次，个人因素也是影响贾母决策的因素之一。贾母虽然疼爱林黛玉，但是她并不认为林黛玉是一个理想的儿媳人选。林黛玉的性格过于敏感、多疑、刻薄，不符合贾母对于一个大家族媳妇的期望。相比之下，薛宝钗则是一个更为理想的儿媳人选，她的性格温婉、贤淑，能够承担起管理家庭的责任。

最后，社会因素也是影响贾母决策的因素之一。在那个时代，婚姻的决策往往受到社会地位和财富的影响。薛宝钗出身于一个富有的商人家族，而林黛玉只是一个孤苦无依的孤儿。虽然贾府并不缺钱，但是在那个时代的社会观念中，商人的地位并不高，而林黛玉的家庭背景也无法与薛家相提并论。因此，从社会因素的角度考虑，贾母更倾向于选择薛宝钗作为贾宝玉的妻子。

综上所述，贾母没有让贾宝玉和林黛玉在一起的原因是多方面的，包括家庭因素、个人因素和社会因素。虽然贾宝玉和林黛玉的感情深厚，但是这并不能改变当时的社会制度和家庭传统。

在《红楼梦》里，贾母对林黛玉的感情不是一层不变的，而是比较复杂，分三个阶段：思念期、亲密期、厌倦期。

隔辈亲是中国的传统习惯，也是人性的体现。贾母最疼爱女儿贾敏，而黛玉是贾敏的女儿，贾母疼爱女儿，自然爱屋及乌。

当黛玉的母亲贾敏去世后，贾母伤感，苦于距离遥远，遂将无法护佑女儿的愧疚转移到外孙女黛玉身上，担心黛玉年幼多病孤苦无依，担心黛玉无人爱护，担心黛玉教育滞后，于是三番五次派人去接黛玉，虽然黛玉牵挂父亲林如海，但终究还是被接进了贾府。

所以，贾母爱黛玉，爱宝玉。但相比之下，贾母更爱贾宝玉。

毕竟，贾宝玉是贾母嫡亲的孙子，同姓贾。而黛玉只是贾母的外孙女，姓林。

尤其是相处久了，黛玉的缺点一一凸显：多病，心眼小，容易得罪人……这一切贾母看在眼里，记在心里，自然会权衡利弊。

贾母一开始确实支持宝黛姻缘的。

一种情况是:贾母并没有众人所想象的那样真爱林黛玉。

如果贾母真的不为或无力为林黛玉和贾宝玉的婚事做主。那么无论当初让宝黛过分亲密，还是对众人拿宝黛情感做筏子打趣宝黛而不闻不问，都说明贾母过分的自私和残忍。

因为在那个社会，男女七岁不同席，而贾母竟然让宝玉、黛玉七八岁了还同吃吃住，这实在不是为黛玉考虑了的。真爱，便应为之计深远，而很明显，贾母只图让宝玉、黛玉安享眼下的岁月静好，而没有为黛玉的将来考虑。更别说放任众人公开打趣宝玉、黛玉，甚至给两人贴标签的行为了。

贾母把林黛玉强势接到贾府，一开始放任宝玉和黛玉发展感情，事后有不管不问，最后残忍的破坏宝玉和林黛玉的感情，她的这种做法完全不是真爱不说，甚至怀疑她对林黛玉只有利用，而根本没有爱。

因《红楼梦》未完，两种情况无论是哪一种，都是读者推测，都是做不得真的。换句话说，就是贾母未必真的没有让林黛玉和贾宝玉在一起，也未必是真的疼爱黛玉。

贾母在宝黛感情上到底持什么态度众说纷纭，但是有一点是可以肯定的:

贾母是贾府里少有的几个真心疼爱黛玉的人。

为什么呢?下面列举部分事例来说明:

这一段则是最明显的体现了，可以看出贾母对黛玉的疼爱竟然远超于迎春，探春，惜春三个亲孙女，几乎与宝玉并驾齐驱。

现在我们切回正题，为什么贾母没有让黛玉和宝玉在一起?

在紫娟开玩笑黛玉要回扬州老家时，宝玉就着了一次魔，贾母何曾没有看在眼里?这两个小祖宗若是结为夫妻，不知要惹出多少事端。不知黛玉要流多少次眼泪，宝玉又要摔多少次玉。

基于这一点考虑，贾母希望黛玉放宽心，莫只念着宝玉一人。

其二:出于家族利益，贾母只能牺牲黛玉

贾母是疼爱黛玉，甚至可以说是偏爱黛玉的。但是她同样也是贾府的一家之主，要为贾府考虑。

首先，贾府败势已显，若是让黛玉掌家，一不得民心，二无法改变此局。

其二，黛玉父亲虽是巡盐御史，但比起贾家的家财和权势依旧是不可比的。

在贾母心中，林黛玉早就不是备胎了。

其实，细考虑一下，林黛玉的确不是贾母心中的人选。

一是体弱多病。这至少对以后的传宗接代都有隐患，更不要说长期的相夫教子了。

二是爱使小性子。林黛玉不够稳重，常常弄得贾宝玉鸡飞狗跳的，贾母也跟着备受折磨。

如在“痴情女情重愈斟情”中，宝黛发生口角，宝玉摔玉，黛玉吐药，袭人、紫鹃都挨了骂，王熙凤奉命去解劝：

那贾母见他两个都生了气，只说趁今儿那边看戏，他两个见了也就完了，不想又都不去。老人家急的抱怨说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。”

三是不能规劝贾宝玉读书上进，两个不懂世故的人凑在一起，怎么扛起一个大家族呢？

虽然贾母早就有重孙子了，而且重孙子比宝玉上进好学，但是贾母还是一心扑在老大不小的宝玉身上。

而反观薛宝钗，在这三个方面都是胜过林黛玉的，虽说薛宝钗也有宿疾，但显然没有黛玉严重。

有人该说了，那宝玉的心不在宝钗身上，怎么办？其实，这恰恰是那个时代的人不首先考虑的要素。

有人该说我妄谈了，你怎么知道贾母是怎么想的。

给大家看看贾母的一句亲口话吧。

清虚观张道士提亲时，贾母对张道士说，“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的”。

模样性格难得好，黛玉只占了一个，而宝钗虽然在模样上照比黛玉稍逊，但是人家性格好。第二十二回就说贾母喜欢宝钗“稳重和平”。

要论持家，理智的人，大都会选薛宝钗的。

应该是心有余而力不足吧，林黛玉去她姥姥家时，姥姥已然是个白发苍苍的老太太了，她是因为喜爱女儿贾敏，才连带着喜爱黛玉的，她是把疼女儿的心给了外孙女。贾母是有让自己的孙子，和外孙女结成夫妻这个愿望的，当然现在这样是不行的，近亲结婚是违法的，生的孩子也可能有问题，但曹雪芹时代是可以的，还美其名曰，亲上加亲，贾母从私心的角度来讲，还是支持木石前盟的。不过木石前盟的缺陷太多了，首先一点林黛玉生来就有不足之症，从小就是个病秧子，又咳又喘的，怎么做贾家的媳妇？又怎么为贾家传宗接代？林黛玉明显处于劣势。贾母已经到了享受天伦之乐的年纪，已经放权了，所以她说话已经不是那么管事了，贾宝玉是她的孙子，他的亲事自有他父母去管，贾母没办法直接干涉。金玉良缘的抛出贾母虽然极力反对，并且与之斗智斗勇，又是给宝钗过生日，又是清虚观打谯，最终也没能扭转局面，后来也不尽心了，由她们去吧！薛姨妈是王夫人的妹妹，王夫人不喜欢小姑子贾敏，连带着也不喜欢林黛玉，林黛玉跟这个舅妈也没有什么交集，薛宝钗是自己的妹妹的孩子，又会讨王夫人的欢心，王夫人肯定会选薛宝钗的，林黛玉父亲母亲都没有了，贾母要是再给她作主，也就没人管她了。贾母也不会为了一个外孙女，去得罪自己的儿媳妇王夫人，况且王夫人一直没什么错，自己的孙子才是最重要的，除此之外就是自己如何享受了，反正留给自己的日子不多了。

有人说，《红楼梦》里贾母与王夫人是两派，一个支持宝黛在一起，一个暗中较劲支持金玉良缘。由于最后四十回里，贾母态度突变，同意了娶宝钗，还瞒着黛玉，并且语言里颇有对黛玉对宝玉产生了爱情而有此微词，表露出不喜欢来。然后很多人都说，后面四十回续写得不咋的。

果真如此么？贾母真的就一直支持木石前盟吗？其实未必。

其次，贾母有心促成木石姻缘的阶段。这个阶段大概是在贾府还没怎么败落之前，她看着两个玉儿一起成长，一起交心，作为过来人，她不是没有发现，不是没有感觉，只是在那个时代，礼教比什么都重要，她不愿意明说，只能借说戏什么的来敲打，毕竟黛玉是自己女儿的女儿，又是跟着自己长大，如果明里说出来，就会打自己的脸，说自己没有教好。所以，在急得不得了的时候，她只说两个冤家什么什么的。那段时间，从王熙凤嘴里也能听到取笑黛玉与宝玉的话语，明显是贾母的意思。

′宝玉没娶黛玉，有以下几个原因:

其一、贾母明里是贾府最高首领，实际上她当不了真家。按照封建礼法贾母是贾府的大当家，所有晚辈都得接礼法尊重她。这只是表像。

在这桩婚姻争夺战中，雪宝钗是做足了功课。她早就看穿贾府谁是真正的当家人，所以她极力讨好王夫人与夫熙凤连同她们身边的丫环。

尽管贾母不喜欢雪宝钗，但她也无奈，她没有实力掌控这个家。他只是按封建礼法摆在家族上层的木偶。

原因很简单，因为整部小说《红楼梦》就是描述四大家族的联姻和内部势力的较量。实际上，这也是中国封建社会的政治特点。首先，林黛玉是贾母的外甥女，她不属于贾，王， 史，薛四大家族的范畴，只是自身的亲支。

所以，贾母为了考虑从加强四大家族联姻的政治目的，因为，只有把四大家族紧紧地抱在一起，贾家的命运才能够长久，稳定。因为，在中国的封建社会，皇家帝王，富甲官吏都把婚姻看做实现其政治目的的重要手段。这可以从西汉时期，为了安抚匈奴 ，减少其对边境线的骚扰和危害，自汉高祖刘邦起，就主动把皇家公主外嫁给匈奴大单于。

而在《红楼梦》当中，贾母就是为了加强和薛家的联姻目的，把薛宝钗选做贾宝玉的正室夫人。

其二，就是人的性格问题，对于男人选妻，谁不想娶一个温柔贤惠的老婆，在生活事业上是自己得力的助手。在这方面薛宝钗确实远在林黛玉之上，薛宝钗大气温柔，又能管束宝玉性情当中的散漫和不逊。而林黛玉却是有些尖酸刻薄，小气，而顽性却和贾宝玉相同。这样不利于男人专注自己的事业，另外，薛宝钗善于心计和表现，她不仅刻意流露出自己和林黛玉的不同，而且还上下打点笼络人心，哄得贾母和府内仆人丫鬟都赞成她，念她的好处，就是现在的左右逢源，这就是人生的长处。按道理来讲，林黛玉和贾母的关系最近，在考虑贾宝玉的婚姻问题上，首先应该想到林黛玉而不是别人，可就是出于上述原因，所谓的“木石良缘”没有实现。

还有就是林黛玉自小就体弱多病，特别是搬进贾府居住以来，小病不断，最典型的就是肺部的咳嗽，其实按现在的医疗理论来讲，就是肾虚火旺，肺痨两咳。这样的身体肯定不能长久，所以通盘考虑，贾母还是忍痛割爱，放弃林黛玉，而促成贾薛之间的“金玉良缘”。

这也反映出在巨大的利益面前，人性和情感变得一文不值。

其实如果对照一下，第一回中双仙在神瑛侍者和绛珠仙子下凡之际的言论，对贾母的“冤家论”或许就会有一些不同的理解了。

原文：那僧笑道“………只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他即下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家，陪他们去了结此案。”

“因此一事，就勾出多少风流冤家，陪他们去了结此案。”

“老冤家”贾母，并非为成就“宝黛姻缘”而来、也非为促成“宝黛爱情”而来，只是为完成绛珠仙子的还泪之旅而来，这就是曹翁本人的解释。

可是没人相信曹翁的话，为贾母“拥黛”“拥钗”争论不休。我倒觉得通行本结局深得曹翁之要领真意，贾母送别黛玉的最后一句话：“是我弄坏了你呀！”道尽一切哀伤。

在命运之神（双仙）眼中，“老冤家”贾母正是“双玉”完成还泪之旅最重要的推手，“两个小冤家”宝黛之间的缘起缘灭都是依赖“老冤家”老祖宗贾母来开始和结束的。其实关于贾母黛玉谁先死、谁后死的讨论是荒谬的，贾母“老冤家”当然要一直弄到“两个小冤家”宝黛关系彻底完蛋了、还泪之旅终结了才会死去呀！

想想贾母在端午节前五月初三那段论“冤家”的话是不是这个意思？

贾宝玉是不是和林黛玉结合，原著中没说，高鹗续书中讲的是贾母与王夫人等以掉包计拆散了宝玉（贾宝玉，林黛玉），让另一对宝玉（薛宝钗、贾宝玉）结合了。

于是，原著中设计的“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，就被续书写没了。但是，续书作者写得很有道理，“木石前盟”根本就不可靠。所以，贾母最终是不会让贾宝玉、林黛玉在一起的。

以续书的写法，贾母必定是要维护“金玉良姻”而牺牲林黛玉的，为什么？

第五回书中，唱薛宝钗、林黛玉、贾宝玉的《终身误》、《枉凝眉》就交代得很清楚，宝黛“一个是水中月，一个是镜中花”，贾宝玉一个都得不到。所以，续书中说，薛宝钗因掉包计替换了林黛玉，但最终还是“纵然是举案齐眉，到底意难平”。高鹗拆散了贾宝玉、林黛玉，应当符合原著精神。

还有一说，书中的史湘云是曹雪芹生活中的妻子，其实大谬不然。虽然这一说不靠谱，但也说明书中有暗示，史湘云最终就在贾宝玉身边，做了批书人，也就是脂砚斋。史湘云做批书人，甚至是作者都有可能，在作者身边，也极有可能就是生活的真实。不过，这一对人物最终都出家了，一对出家人，如何做夫妻呢？

史湘云之“史”，其实也通“石”，木石前盟未必不是讲的这个角色。凹晶馆联诗，先是“木石”，后是妙玉续完“中秋夜大观园即景联句三十五韵”。这个场景，其实也是“金玉良姻”、“木石前盟”，史湘云有金麒麟。史湘云与另一个出家人都有“金麒麟”，“因麒麟伏白首双星”的肯定不会是贾宝玉、史湘云。

我倒是觉得，“凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞”这回书恐怕是八十回的最后一回，后来为了续书而调整了原著的位置。因为，中秋联诗，正好照应“贾雨村风尘怀闺秀，甄士隐梦幻识通灵”，以中秋开头，以中秋收束。中秋象征的是“明”月，《红楼梦》的故事贯穿整个王朝，包括南明。所以，书中写月的情节，与月相关的人物、故事占据了相当大的篇幅。

那么，金玉良姻、木石前盟究竟是怎么回事，《红楼梦》中谁跟谁才是应景（谶）之人呢？

万几宸翰之宝：指的是万历皇帝，这块匾暗喻的是万历皇帝亲手所书。为什么，咱们在后文再来解读，其中必定与林黛玉有关。

大紫檀雕螭案：螭，是没有角的龙，说白了就是大蟒，与林黛玉在王夫人那里看到的金钱蟒是一回事。这个书案就证明了贾府是明代藩王级别的规制，王夫人其实就是“王府人”，木头人，其实也是“木石前盟”的应景之人。那么，荣国府究竟是哪家藩王，也是后文一并揭晓这个答案。

东安郡王穆莳：此处只讲“穆莳”。“穆莳”谐音就是“木石”，也就是木石前盟的“木石”。

这些场景出现在林黛玉的视角中，她应当就是“木石前盟”的应景人之一。其实，“绛珠仙草”就是天香草，而“天香草”在书中明写的有两个实物，一个是月中桂子，另一个就是“兰”。

兰，不是兰科的兰，而是一种香草，这种香草生于山中湿地，花紫红色，其茎、叶、花都有微香。赤瑕宫神瑛侍者浇灌绛珠仙草，就是这个寓意。

《说文解字》中说，“兰，香草也”，《汉书·司马相如传》中有：“ 衡兰芷若”。如此，妙玉、宝钗也都与绛珠仙草有关了。除了这两个人而外，袭人也是“空云似桂如兰”，她也应当是“木石前盟”的应景之人。

但是，绛珠仙草之“兰”毕竟还是草本植物，不是“木”。所以，书中真正的“木”，应当指的是另外一种“天香”，那就是“桂子月中落，天香云外飘”之“桂”了。

桂花树，这才是木石前盟真正的“木”。

因此，木石前盟的“木”，指的就是桂林靖江王以及桂王朱由榔。那么，“石”又是指的谁呢？此处，我还得卖个关子，放下“石”，先说“金”。

金，指的就是明朝。大明建立于戊申年，亡于甲申年，都是猴年，是书中“树倒猢狲散”的寓意出处。申属金，这就是《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中的一个共同符码，猢狲、金公。因而，薛宝钗的金锁上写的是“不离不弃，芳龄永继”。前四个字，说的就是“金玉良姻”，后四个字就与李斯所篆传国玉玺的“既寿永昌”是一个意思了。金玉良姻必须“不离不弃”，才能“芳龄永继”。

史湘云的金麒麟，同样是明朝的寓意，但却与永乐皇帝朱棣有关。《明史·榜葛剌传》记载，永乐十二年（公元1414年）九月，榜葛剌奉表来贺，进贡麒麟及名马万物。朱棣认为麒麟来朝，乃国家祥瑞，皇帝治国得道，遂命宫廷画师画麒麟图，并诏令沈度做“麒麟赋”。

其实，这哪里是麒麟，分明就是长颈鹿。所以，作者在书中借“金麒麟”讥讽了这件糗事。而史湘云的金麒麟，就是这个来头。史湘云的金麒麟是要去寻找另一只，以完成“因麒麟伏白首双星”。麒麟，仁兽也，主长寿、太平，史湘云与另一个拥有金麒麟的人躲过了末世劫难，在太平的时代成为“白首双星”。另外一个拥有金麒麟的人会是谁，也将在下文中揭晓。

到此，就大致理清楚了“木”、“金”是怎么回事了。那么，“石”指的又是什么呢？

但是，到了荣穆王的儿子朱亨嘉这里，就背弃了“金玉良姻”和“木石前盟”。违背了“莫失莫忘”的祖训，因而，贾府“仙缘”断绝而不能“仙寿恒昌”了。

上文讲到，史湘云的金麒麟与永乐帝朱棣有关，书中确实也伏写了靖难之役，燕王成了金陵之主。如此，“金”在史湘云这里就换了主子了，不再是朱洪武所象征的“金”。如此，贾宝玉便根本就不理睬金麒麟，对张道士的明确暗示也不听不闻。

张道士是荣国公的化身，也就是朱履祜的化身。这其中的寓意，是朱履祜提醒他的儿子一定不要忘记“金玉良姻”。但是，朱亨嘉却造反了。

大明灭亡后的第二年，也就是1645年，朱亨嘉在桂林称帝（监国），以洪武278年为纪年，取代了大明皇统。这是因为，朱洪武在《朱氏世德碑》中把大哥朱兴隆以“孟兄”之名，降为了“庶出”。这也是书中贾探春痛恨“庶出”的原因所在。

朱亨嘉很快被朱洪武九世孙朱聿键所灭，秘密吊死在福建连江，宣称朱亨嘉是得暴病而亡——玉带林中挂。贾宝玉“都只道金玉良姻，俺只念木石前盟”，他是不承认永乐以及以后的“金”，只记得朱洪武的恩德，所以，以洪武纪年取代了之后所有的大明年号。“莫失莫忘”都没有做到，当然就不能“仙寿永昌”了。

当然，贾宝玉只是朱亨嘉的一个影子，书中很多人物的结局才是照应这代靖江王结局的，比如林黛玉等。

1466年，朱聿键以“木石前盟”再续“金石良姻”，以朱亨嘉堂弟朱亨歅继任靖江王。这也是荣国府贾赦、贾政的写照，贾赦住在黑油漆大门里，其实也是隐喻已经故去的朱亨嘉。此时，靖江王已经到了“末世”。

前一代靖江王谋反被缢杀，朱聿键仍然让这家藩王继续存在，岂不就是高鹗写的“沐皇恩贾家延世泽”吗？高鹗怎么就“不合”了呢？

贾政，其实也是“假文正”，也就是朱兴隆之子朱文正。朱文正谋逆遭到叔叔朱元璋处罚，但朱元璋并没有因此而封杀他的儿子，仍然封朱守谦为靖江王。历史不幸又重复了一次，到了朱亨嘉这里，又谋逆造反了。假（贾），其实是借喻之意，以贾政、贾宝玉借喻历史人物，贾政、贾宝玉暗藏了靖江王系的两次谋逆。

过了三春，朱亨歅又被明朝降将孔有德缢杀，“三春过后诸芳尽”，靖江王彻底退出了历史舞台，“金玉良姻”、“木石前盟”也随之消散。

但是，在朱亨嘉被活捉前，一个太监将他三岁的儿子抱出王府，藏在雪洞之中——“金钗雪里埋”。这个雪洞又叫刘蟾洞，是书中刘姥姥的原型，所以，她救了巧姐。

朱亨嘉的儿子名叫朱若极，逃出王府后，随太监（喝涛）来到全州湘江边上的湘山寺出家。这就是后来的清代四僧之一、大画家石涛。“湘江水逝楚云飞”、“襁褓之间父母违”，大观园画家贾惜春所隐藏的故事，说的就是这段历史。而来自独秀峰下的石涛，是不是书中的“石兄”呢？

很多人怀疑史湘云就是脂砚斋，那么，“石兄”是不是就是从旁指导的批书人呢？与石涛同时代的另一位朱家之后，也就是宁王朱权的后人八大山人，恐怕就是书中所写的金麒麟的另一个主人，石涛与八大山人才是“白首双星”。

卫若兰，是“未若兰”，竟然都挨不到“天香”的边，他哪里配得了史湘云？

《红楼梦》贾府贾母老太太是一个和蔼可亲，为人善良，心慈善念，在荣国府豪宅大院里说一不二，有尊严有资格受尊敬的贵夫人。给上下儿孙后辈人尊称老祖宗！贾母不支持林黛玉婚嫁贾宝玉原因是，担心林黛玉体弱多病疼爱孙子宝玉！另一个原因是林黛玉贾宝玉二人组合小家庭。贾宝玉不喜欢读书林黛玉少劝阻，怕耽误宝贝孙子锦绣前程！贾母不支持贾宝玉林黛玉在一起。这个事情要说得明白透彻，就得举例说明，用事实说话！

2.读书可以改变人生命运！贾母不考虑贾宝玉娶林黛玉也是为了爱护疼爱孙子科考成才，光宗耀祖很重要！

我觉得贾母一开始可能还是比较支持宝黛恋的，可是性格上林妹妹的直爽与嘴上些许的尖酸刻薄，与宝钗相比，为人处世没有那么圆滑，她有自己的小性子，心里只有宝玉，今后的贾家需要的是一个能管理这个大家族的，而黛玉有自己的世界，或许和她们的这种世俗生活格格不入，家世上，黛玉到底是没了家人，可能是所谓的没有了后台，不适于利益互通，而宝钗家到底还有一个哥哥和母亲，虽然哥哥不成器，到底家里也是皇商。还有一方面就是王夫人一直就较宝钗和黛玉而言，更偏向玉宝钗。或者这样理解，林妹妹本就是来还泪的，还完就回去做仙子，所以在尘世，他们终究是不能在一起的

贾母没有让贾宝玉和林黛玉在一起，正像没有让宝玉和其他姑娘在一起一样，男女有别，恪守伦理，没什么好猜测的，只不过是宝黛木石前盟的原因，又因二者纯洁的爱情，使得读者们对贾母的态度有了一些微词。

其实，贾母虽说是一家之主，但对宝黛的婚姻大事还是比较谨慎的。虽然贾母对宝玉宠爱有加，对黛玉视若明珠，但考虑到黛玉弱不禁风的身体，从贾府传家继世的角度出发，她不得不将二者的距离先拉开一些，期望黛玉身体好转后再考虑二者的结合，防止生米煮成熟饭后影响贾家的命运；同时将二者的关系进行冷处理，也是在试探儿子贾政、儿媳王夫人以及贾府上下人的态度，这也算是一种民意测验。

最终没让宝黛结合，贾母也是家族利益至上，儿女情长第二，抑或是放任不管，明哲保身，任由王夫人等做主，让宝玉娶了宝钗。这样的结果，看似无情，也很符合封建礼教和人情世故。世俗腐朽的封建制度才是拆散宝玉和黛玉爱情鸟巢、不让二位佳人长相厮守的真正罪魁祸首！

我是大野泽的风，致力于原创问答，我来回答这个问题，不同之处，欢迎探讨。

贾母为什么没有将贾宝玉和林黛玉在一起。

贾母：我爱宝玉，我爱黛玉，我爱这个家族，所以他们不能在一起。

贾母可能最爱的两个人，一个是宝玉，一个是黛玉，若论爱的程度，爱宝玉多于黛玉。

从字里行间都能感受出来，贾母对宝玉的偏爱。

但为啥最爱的两个人，贾母会不同意他俩在一起呢？

贾母有在任何场合阐述过自己的观点，不允许两个人在一起吗？

还真有。

还记得有一次贾母听戏，说了一通的关于才子佳人的评论吗？

在这个情形中，我们知道贾母的态度，宝黛是才子佳人，通过这一段评论，贾母亮明了态度，我喜欢你们，但你们不能在一起。原因几何？

贾母对林黛玉的喜欢是一种血缘关系的喜欢，她疼爱自己的女儿贾敏，贾敏去世，她把这种爱转移到林黛玉身上。但无论如何，在封建社会中，再怎么亲，黛玉你也是个外姓人，怎么也比不上贾府的重要，所以为宝玉选择合适的伴侣，需要以贾府实际利益为重。

比如你身体健康与否，比如你身份是否与贾府匹配，比如你性格是否适合做贾府掌家人等。

从这几个方面择优选择，黛玉并不是最佳人选。

她体弱多病，显然不适合当掌家人。

再就是她父母双亡，家族背景弱化，不利于贾府所界定的组成联盟一荣共荣。

再就是黛玉时不时的小性子，让贾府上下很是受不了，所以在一次王熙凤分析家里花销时，把林黛玉的嫁娶费用算在了贾母头上，这一点也可以看出贾母对林黛玉的隐晦 态度，林黛玉迟早是要嫁出去的。

她不会留在贾府。她最终也不属于贾府。

先说结论：宝玉的妻子人选是贾母和王夫人的战争。但是王夫人赢了。

撇开高鹗的狗尾续貂不说，揣测曹公的本意也不大可能安排宝玉和黛玉在一起，否则红楼梦就是一部普通才子佳人小说了。

贾母爱黛玉毋庸置疑，黛玉是她唯一女儿的唯一骨血，宝钗只是儿媳妇的侄女。这是亲人和亲戚的差别。

贾母也多次人前人后喊两个玉儿，前世的冤家。在贾母眼中从来没有过第二个孙媳妇考虑。

为什么贾母不给宝玉黛玉做主呢。主要因为王夫人有个皇妃女儿，而王夫人是属意宝钗的。

元春回家省亲时赏赐就特地给宝玉宝钗一样的赐礼。元春虽然是贾母的孙女，但是已经有了君臣之别。所以贾母不能由着孙子外孙女的意思。只能采取拖延等待咯。

为何贾宝玉和薛宝钗如此大的年龄才成婚，这里必然有缘故。

秦可卿死的时候，贾蓉二十岁，林黛玉九岁，秦可卿死后第二年元春省亲，林黛玉十岁，四年后元春去世，林黛玉十四岁，贾府开始败落，被两次抄家，元春死后不久，贾府就被第一次抄家后，贾母受惊吓而病死，贾府又被第二次抄家，贾宝玉被关进了大牢，贾宝玉在监牢里可能被关了很长的时间，林黛玉因为担心思念贾宝玉夜夜哭泣泪尽后而亡，林黛玉死时十七岁，林黛玉死的这一年，贾宝玉可能出狱了，薛宝钗一直等着贾宝玉没有嫁人，因此贾宝玉才娶了薛宝钗，此时薛宝钗已经二十岁，贾宝玉十八岁，成婚半年后一个大雪天，贾宝玉出家，这就是黛玉林中挂，金簪雪里埋的真正含义，说明贾宝玉把黛玉和宝钗全部放下了。在高鄂的续书中，薛宝钗假冒林黛玉和贾宝玉洞房花烛，在贾宝玉洞房花烛夜里，林黛玉病故，给人的感觉看似是极大的悲剧效果，事实是完全侮辱了薛宝钗的道德品质，薛宝钗的判词是可叹停机德，说明薛宝钗是大家闺秀，堪称封建道德典范，如果薛宝钗假冒林黛玉和贾宝玉洞房，让林黛玉当天夜里伤心而死，薛宝钗就会背负一个最卑鄙最无耻的骂名，判词就不会说她可叹停机德，因此高鄂的续书有不合理之处，薛宝钗绝不会干出顶替林黛玉这样卑鄙无耻的事情来。

总之，红楼梦的原著，可能是贾母去世后，贾宝玉被收监关押了很长时间，在这段时间内，林黛玉病死，薛宝钗一直默默等待着贾宝玉，直到贾宝玉出狱后，和贾宝玉结成夫妻，薛宝钗已经二十岁岁，贾宝玉十八岁，这可能就是他们二人晚婚的真正原因。

贾母不让宝黛在一起不是曹雪芹本意，贾宝玉大婚是在八十回后，目前能确定的就是后四十回是高鹗续作~

贾母作为林黛玉的外祖母，自己唯一的女儿贾敏已逝，留下唯一一条命脉，真真是要宠若珠宝的，林黛玉七八岁进贾府，在贾府生活了十来年，也可以看出贾母对她的宠爱，吃穿用度住行样样都跟最宠的孙子贾宝玉一样，比贾家“三春”还好~

在第五十七“慧紫鹃情辞试莽玉”中，便因为一句“林妹妹苏州家去了”差点让贾宝玉半死过去了，也让贾宝玉对林黛玉的心明朗在大家面前，既然大家都知道贾宝玉离了林黛玉会魔怔，那么心明如镜的贾府老太太，又怎么会让自己宠爱的孙子受半点伤呢？自是成全的 ~

我是@玲妹妹享诗生活

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余生很贵，一起吟诗作对~

贾母对宝玉婚事的态度，前后是有变化的。

一开始的安排，摆明了打算宝黛联姻，此事与林如海必有约定。

贵妃的因素加入后，金玉良缘呼声日隆。

王子腾飞黄腾达后，天平愈发向薛宝钗倾斜。

最后贾薛联姻，原因有几重：

1，王家渐渐势大，王夫人等更有话语权，贾家也需要和王家巩固关系；

2，林家人丁单薄，无人主持，无人追究贾家背约；

3，林黛玉所带来的巨额家财已为贾家吞没，失去价值；

4，贾母对林黛玉亦失去眷顾，多有不满；

5，无论从身体健康还是贾宝玉的事业发展来看，林黛玉都不是理想对象。

6，王夫人与林黛玉的母亲贾敏有旧怨，天然排斥林黛玉；

7，元妃省亲时，林黛玉太过张扬，代贾宝玉写诗，失去元妃欢心；

8，薛宝钗成熟一点，更会待人接物，得到上下认可

红楼梦的上半部分，贾家满目繁荣，大家有吃有喝，有人侍候，看不出危险在哪儿。下半部分，贾家应该开始倒霉了，贾家获罪，树倒猢狲散。那么大家想想，在这个时候，如果贾宝玉娶了林黛玉，是不是等于拉林黛玉跳火坑，成了贾家的陪葬品！林黛玉继承了林家巨额财产，贾家本来打算让贾宝玉娶了林黛玉，这样林家的钱就顺理成章的成了贾家的。贾母做为林黛玉的监护人，从小就让他们俩培养感情！贾母和贾宝玉是爱林黛玉的，这一点不用置疑。最后不是贾母不让林黛玉嫁给贾宝玉，而是不能嫁了。贾母为了保护林黛玉和林家的巨额财产，不被政府当做贾家的没收，只能把林黛玉嫁给别人。贾宝玉为了林黛玉能逃出生天，也不能娶林黛玉了。