中国历史上最体贴老百姓的皇帝是谁？

汉文帝刘恒，这位历史上极具影响力的皇帝，以其对百姓的深切

制度，实行了“三十税一”的政策，使农民能够将更多的收成保留给自己，大大减轻了他们的经济压力。

不仅如此，汉文帝还关注百姓生活的各个方面。他推行“均田制”，使得更多的农民能够拥有自己的土地，有了生活的保障。对于社会中的老年人，他特别关心，设立了“养老制度”，确保他们的晚年生活无忧。

汉文帝刘恒的治国理念和措施，不仅在当时产生了深远的影响，更为后世皇帝树立了榜样。他的体贴和关怀使得人民在他的统治下过上了相对稳定和富足的生活。可以说，他是一位真正从人民的角度出发、为人民谋福祉的皇帝，值得历史永远铭记。

宋仁宗。

宋仁宗，是中国历史上真正善待普通百姓的皇帝。在这里，请区分概念：

有房有地，曰庶民。

无地，曰流。无正经工作，曰氓。

庶民里的大地主，曰豪强。

一般来说，历代对庶民是不错的。因为他们是基层的地主富农自耕农，也是国家编户人口的纳税主体。

佃户奴隶不入国家户籍。所以国家法律不会照顾他们，比如唐高祖规定，奴隶被外人杀害只赔主家200铜钱，主人杀害奴隶无任何法律责任。

佃户在法律上是主户的依附人口。

但是，宋仁宗真正对百姓都有爱心。

一、改善奴隶地位

宋仁宗以《天圣令》规定，无论官奴私奴一律是10年限期，中间允许自赎，到期后需无条件释放。禁止杀害杀伤奴隶，否则是刑事案件。

整个宋朝400年历史，只庆州兵变士兵与眷属没有得到赦免，终身为奴。

所以，宋代不是卖身为奴，而是出租自己的10年期劳役。到期可以自由离开。

二、允许奴隶用通婚改变后代身份

唐代法律禁止奴隶与自由民通婚，官员指定婚姻，以防止奴隶借婚姻让后代成为自由民。宋仁宗废除相关唐令，允许奴隶与自由民通婚。

如前说的庆州兵变士兵及眷属子女，判定官奴后，与自由民通婚的新出生子女均自动获得了自由民身份。

三、关爱普通市民

汴梁城中大雪后市民无法外出谋生，宋仁宗命令开封府，每户居民按人头日给铜钱10个，每户三日一捆柴。注意，这是所有居住汴梁者，包括乞丐娼妓等。

正因为如此，宋仁宗死后，汴梁上万乞丐自发到宫墙外磕头焚香哭泣。他的仁字庙号也是历史首创，远比后面的元仁宗明仁宗清仁宗要真正仁义。

自公元前221年嬴政称帝，到公元1912年溥仪退位，中国经历了2132年的封建帝制社会，共有422位皇帝。中国封建社会的皇帝，具有至高无上的权力，具有生杀之大权。在这422位皇帝中，有的是暴君，有的是明君，有的是昏君，有的是庸君，有的是傀儡。那么中国历史上对百姓最好的10位皇帝，都有哪些呢？

01

第10名：清圣祖爱新觉罗·玄烨

清圣祖爱新觉罗·玄烨是清朝第4位皇帝，在位61年，年号为康熙。清朝是少数民族入主中原，对汉族进行的统治，所以民族矛盾堪称第一位。康熙皇帝重视汉文化的发展，努力将满汉融为一家，使满汉冲突缓和了很多。如果没有康熙的努力，满清将和蒙元一样，会导致民族冲突不可调和，最终导致覆灭。所以康熙统治期间，康熙皇帝是对百姓较好的一位。

03

第8名：汉中宗刘询

汉中宗刘询是西汉是第10位皇帝，在位26年，是汉武帝刘彻的曾孙。在中国封建社会，是非常讲究名讳的。尤其是皇帝的名讳，普通百姓日常生活中所用的字，是要避讳的。很多人因为名讳问题，冲撞了皇帝，而丧命。

05

第6名：汉高祖刘邦

刘邦是汉朝的开国皇帝，也是汉文化的开拓者。刘邦统一全国后，废除了秦朝的一些苛法和酷刑。为了迅速恢复经济，刘邦采取了免其徭役，释放奴婢，让士兵复员归家等一些列仁政。经过刘邦的治理，百姓从“天下苦秦久矣”的生活中解脱了，过上了安定的生活。

07

第4名：唐太宗李世民

唐太宗李世民是唐朝第2位皇帝，也是一位文治武功备受后世颂扬的帝王。李世民以包容的心态治国，给大唐帝国开了一个好头，使大唐成为中国最具包容性的封建王朝。李世民施行均田制，使普通百姓可以安定生产，并且减轻赋税劳役，开创了中国古代最大的盛世—贞观之治。

“爱民如子”这4个字在封建社会只是一句口号，而刘备在对待百姓上，却真正做到了“爱民如子”。刘备打败仗，逃难的时候，还带着全城百姓一起逃亡，这是任何一支军队也无法做到的。所以刘备是古代对百姓较好的皇帝之一。

09

第2名：宋仁宗赵祯

最近湖南卫视热播剧《清平乐》，讲述了一个复杂而真实的宋仁宗赵祯。宋仁宗赵祯是宋朝第4位皇帝，在位42年，是宋朝在位时间最长的皇帝，其统治时期，被后世称为“仁宗盛治”。宋仁宗在位期间，出现了很多清廉的官，例如包拯、范仲淹等。

宋朝虽然在军事方面羸弱，但是科技文化却很繁荣，尤其在宋仁宗统治时期，科技文化的发展达到了顶峰，被后世称为“守成贤主”。

社会福利方面，朱元璋时代是中国古代社会福利最好的时期之一。例如设置了免费养老院（养济院）、免费医院（养济院）和免费公墓（漏泽园），并且还设置了“保障房”的政策，还有养老政策。朱元璋这些社会福利政策，在封建社会是非常先进的，也是为普通百姓着想的体现。

体贴百姓的都当不了

或者坐不久皇帝！

能当皇帝的

外表千奇百怪

但内心都绝对狠辣

起码也是杀伐果断

在皇位皇权面前

百姓根本不值一提

因为从本质上讲

历史的绝大多数时候

百姓权益与皇族利益

是对立的

前者讲平均和公平

后者讲集中和效率

能够做到两者尽量兼顾平衡已属难得

体贴百姓绝无可能

在二者必选其一时

被抛弃和牺牲的肯定是百姓

所谓革自己的命

在自私贪婪人性面前纯属笑话

就算皇帝高尚到自己可以放弃皇位

他背后的皇族乃至既得利益集团

都不可能答应

所以，所谓体贴百姓的皇帝

完全就是个彻头彻尾的伪命题

只是青天大老爷情节泛滥的

善良百姓的一厢情愿和自欺欺人罢了

应该是昭列帝玄德！鼎立三分他占地就是，，，人和！弃新野败当阳奔夏口一直眷顾着老百姓，不然也不会被曹军掩杀，连夫人都死于乱军之手，不是子龙神勇幼主也生死未卜，取下西川也是以仁德布于四海，深受蜀人爱戴，可惜这是演义历代皇帝几乎没有好饼，横征暴敛，刮煎地皮，作威作福，视平民如草芥肆意践踏，，， ！[V5][祈祷][黑脸][屎][吐][泪奔]

中国历史上最体贴老百姓的皇帝，非明朝的开国皇帝朱元璋莫属。他在1367年攻破平江后，见到了明·叶子奇《草木子》中记录了当时一段传说：

“又闻大明皇帝言：‘救人一分，即有十分之福。杀人一家，即结十分之仇。’语虽粗而意诚，听之令人惨伤。然君子之言，惟恐不闻斯言也。

“盖凡人君以仁为宝，为人臣以忠为宝。若君不仁、臣不忠，虽欲老成，谁与共事？今四方兵乱，民人涂炭，当务安养斯民，为王道基始。

“且古云：‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。’然乐不可淫，忧不可矜，朕甚念斯民之危苦。

“然东去吴，西归楚，北还固，南征闽，无不可往，将勉尔等辅吾子，布告中外，令知朕意。”

这段话的意思是，朱元璋攻破平江后，见到明·叶子奇《草木子》中记录的这一段传说，传话的人说“大明皇帝（朱元璋）说：‘救人一分，就有十分之福。杀人一家，就结十分之仇。’”

虽然语言粗糙但意思很诚恳，听了让人伤心。但朱元璋却很高兴，因为他说的话虽然很直白，但却是他内心最真实的想法。

是孙权,他正像他兄长之言；无战略有政略，且考虑很充足.如带头带全家下田劳作,不动用民间劳力修改皇宫只用官宦。.订定惩办制度基至对子女也是犯了法如同平民.又与信神信鬼的武帝至女儿死，不同。把把玩珠宝都换成了马匹，对下只听批评和建议不听奉承,以古贤为璄,尽力仿效。对每次救灾救难都尽力细致的完成.得到江北周边百姓不断往江南跑。因他施政其间爱民啊.他言；“皇上失去了民众百姓,就好比人间失去了粮食",的重要道理。

再次之刘备，他铸造铜币攒军资是均摊的，对少数富者不利，对广大一般人妨碍少。尤其是进成都时，把战争收缴都分与了低层民众，这点又与魏冉通过白起在战场上尽捞战利品不同。昔日樊城从政，引的十万百姓跟随。

在中国历史上，皇帝虽多，但真正对人民好、为天下黎民百姓着想的皇帝并不多见。在皇帝的谥号中，一直有一句话：统治者应止于仁，宋代的赵祯就是这样一位皇帝。

有些人可能不知道宋仁宗是谁。但如果加上包拯和八贤王，大家就都认识他了。没错，他就是《包拯》里经常出现的那个皇帝，就是那个说狸猫换太子的人。宋仁宗生性仁慈孝顺，待人宽厚仁慈，能从善如流。有一次，包拯再三规劝，还往仁宗脸上吐口水，仁宗不但听了包拯的劝谏，并没有责怪这个不自私自利的人。像这样的皇帝，在世界上真的不多见。

我查了一下历史记载，明朝的嘉靖皇帝应该被认为是是中国历史上最体贴老百姓的皇帝之一。他实行了一系列政策，致力于改善民生、促进国家繁荣。在他的统治期间，国家政治稳重，经济繁荣，百姓安居乐业。

嘉靖皇帝在位期间，重视农业，鼓励农民开垦荒地，提高农业产量。他还减轻农民负担，改革税收制度，使农民有更多资源投入到农业生产中。另外，他还关注手工业和商业的发展，鼓励民间贸易，促进国内和国际贸易往来。

在治国理念上，嘉靖皇帝主张“以孝治天下”，强调孝道伦理，提倡仁政、爱民、廉政，强调官员应当严于律己，为民作则。他还十分节俭，自己的生活十分简朴，把节省下来的国库财富用于兴修水利、筑路、救济灾民等民生工程。

此外，嘉靖皇帝还注重文化教育，大力推广儒家经典，积极支持学者研究典籍，发展科举制度。在他的统治下，社会风气良好，文人士子致力于学术研究，为国家培养了许多人才。

明太祖朱元璋、隋文帝杨坚、光武帝刘秀。

评价最体贴百姓的皇帝的标准，不是他的功业，而是他对百姓的态度，减轻税负，减轻刑罚，同时，尽最大的可能不折腾百姓，我个人认为是汉文帝无疑，汉文帝的功业当然不如秦皇汉武，但论体贴百姓，汉文帝则甩这两位皇帝不止一条街。汉文帝把汉初的田赋由15税一调整为30税一，把税负降了一倍，甚至在位23年有12年没有收取田赋，驰天下山川水泽之禁，废天下关卡，既方便了民众，也促进了商业的发展。

在刑罚上废除了肉刑以及许多残酷的刑法，减轻了百姓的痛苦。

自律甚严，他曾经建一座露台，预算评估的时候大概是需要十户中等人家的家产，他决定不建了，这对于封建帝王来讲是很难得的。

再者，他死之前发布了遗诏，对丧礼丧制都做了要求，他死之后葬礼甚薄，他的霸陵工程量是比较小的，随葬品没有金银玉器，只是用了些瓷器瓦器，在丧制上，全国举哀三天，允许百姓自由活动，不以自己的死而累天下折腾百姓，这对一个封建帝王而言，同样很难得。难怪海瑞认为三代以下贤君以汉文帝为最。