曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？

曹丕篡权后之所以没有杀汉献帝的原因是多方面的。

曹丕建立曹魏，是在曹操的基础上，通过征战陆续平定了除掉刘备孙权之外的军阀，政治上相当稳定。汉献帝在曹氏父子手下没有实际权力，早已调不动一兵一卒，杀死他除了暴露自己的残忍，没有实际用处。曹丕的魏国，是通过禅让的形式实现的。

再者汉献帝曾经给新皇帝曹丕送来自己的两个宝贝女儿，这样，汉献帝变成了曹丕的老丈人。一家人不说两家话，何必要斩草除根。

再说曹操为了监视汉献帝，曾经把自己的三个女儿许给汉献帝，其中还有一个女儿做了皇后，如此曹丕又是汉献帝的大舅哥。

个人认为曹丕篡权后没有杀汉献帝是出于政治、礼制、名声、利用价值、家族关系以及监视需要等多方面的考虑。

汉朝末年，皇权衰落，群雄割据。曹操挟持汉献帝，历经数十年征战，统一北方，被封为魏王，丞相，掌握汉末实权。公元220年正月，曹操病死。死后，曹丕继位魏王和丞相，掌管大权。虽然曹操曾经挟天子以令诸侯，却从不敢登上皇帝的宝座。220年十月，汉献帝宣布退位并将皇位"禅让"给曹丕。 曹丕的亲信华歆率领文武百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。为了保住性命，汉献帝不得不把皇帝的玉玺交给曹丕。曹丕故作推辞，在"三让"之后才"答允"接受。220年十月二十九日，曹丕登坛受禅称帝，立国号为大魏，史称曹魏，改元黄初，改雒阳为"洛阳"，定都于此。曹丕是为魏文帝，并尊曹操为太祖武皇帝。220年十一月一日，曹丕封业已退位的献帝为山阳公。至此，历一百九十余年的东汉正式结束，三国时代的魏朝正式建立。　　4、曹丕建立的曹魏，其实缔造者是曹操，曹操挟天子以令诸侯，通过征战，陆续平定了除掉刘备孙权之外的军阀，可以说政治上相当稳定，汉献帝在曹氏父子手下没有实际权力，早已调不动一兵一卒，杀死他除了暴露自己的残忍，没有实际用处。　　5、曹丕的魏国，是通过禅让的形式实现的。所谓禅让，指古代帝王让位给不同姓的人，如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种不同于“父子相继、兄终弟及”的王位世袭制，历史上舜接受尧的位子，大禹接受舜的位子，都把老皇帝照顾的相当好，出于礼节曹丕也应该照顾汉献帝。点击查看更多图片

　　6、汉献帝曾经给新皇帝曹丕送来自己的两个宝贝女儿，这样，汉献帝变成了曹丕的老丈人。一家人不说两家话，何必要斩草除根。当年曹操为了安抚汉献帝，也为了监视汉献帝，曾经把自己的三个女儿许给汉献帝，其中还有一个女儿做了皇后，如此曹丕又是汉献帝的大舅哥。

谢谢邀请！曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？公元220年，曹操病死，曹丕世袭王位，然后废汉献帝称帝，建立魏国，封汉献帝为山阳公。曹丕之所以不杀汉献帝，估计有四个方面的原因：

1.汉献帝还有利用价值。曹丕称帝，美其名曰是汉献帝禅位，留着汉献帝，就有了称帝的“名正言顺”的面具，可以堵别人的嘴。

2.若杀了汉献帝，必然遭到汉室的遗子遗孙的反对，造成影响，遭到天下人的唾骂，也会遭到刘备、孙权的指责，朝中的大臣也会影响忠心。曹操挟天子以令诸侯这么多年，也没有篡权，这时篡权，曹丕肯定还是有所顾忌的，也怕出现动乱。

3.曹操的三个女儿曹华、曹节、曹宪嫁给了汉献帝，曹节是皇后，曹华、曹宪都是皇贵人，曹丕就是汉献帝的国舅了。曹丕也不想让自己的姐妹守寡，杀了汉献帝，就是杀了自己的姐妹。曹节厉害，和曹丕斗嘴，曹丕是很难斗过的。

4.根据汉献帝的性格，封个“山阳公”，给了活路了，估计刘协不会对他造成什么威胁，留着比杀了好。

一

这下汉献帝也知道汉朝气数已尽，因此十分“配合”地连下了三道禅位诏书，苦苦地恳请、哀求曹丕仿效虞舜，登上皇帝的宝座。如此大臣们劝进十次，汉献帝也下了四道诏书，曹丕才于延康元年(220年)十月十三日早已徒存名号的汉献帝刘协被迫将象征皇位的玺绶诏册册奉交曹丕，宣布退位。

十月二十八日，曹丕终于撕下了自己的画皮，他在桓阶等人所上的“登坛受命表”上，批下了“可”字。第二天，曹丕踌躇满志地登上了受禅台，参加受禅大典的有文武百官和匈奴等四夷使者共数万人。在完成典礼后，曹丕对群臣说：“舜、禹之事，吾知之矣。”

二

从其他角度来看，同样是不能杀的。

如果杀了汉献帝，给国内忠于汉室的臣子们造反的理由，他们可能会联合其它军事将领起兵反魏，这就把事搞大了，也是曹丕不愿意 看到的。

在外部，让东吴孙权和蜀汉刘备怎么看，怎么想？他们马上就会以汉臣的名义，联合发兵攻打魏国。在当时，魏国刚立国，曹丕刚当上老大，内部还有许多事没搞定，整的鸡飞狗跳，哪有心思去对外作战。况且国内自己的哥弟们也想借机尝试下能不能当上皇帝。

不杀汉献帝，不管是孙权还是刘备，就没有借口兴兵反魏。

曹操在称帝和不称帝的选择中长期徘徊，到死也没有称帝。但是这不是他良心发现，不想称帝，而是把称帝的使命留给了曹丕。在曹操去世后不久，接替他成为魏王的曹丕就接受了汉献帝的禅让当了皇帝，建立了魏朝。在称帝后，曹丕并没有杀害汉献帝，反而对他十分优待，这又是怎么回事呢？

由于曹操早就做好了铺垫，曹丕的称帝进行得水到渠成。他在接受汉献帝的禅让后称帝，对汉献帝做出了优待的处置。他以河内的山阳邑万户奉汉献帝为山阳公，让他在自己的封地里依旧使用汉朝的正朔，用天子之礼祭祀祖先，上书不称臣，还能得到京都的祭肉，还封他的四子为列侯。

可以说，曹丕对汉献帝十分优待，汉献帝只是失去了皇帝的名号，自己和子孙的爵位都降了一级，其他原本他在曹操时的待遇基本不变。当然，曹丕如此优待汉献帝，不是一件简单的事情，这背后自然是有着他的用意的。

在法统上，曹丕和他的手下十分看重汉献帝的禅让程序。他故意多次推辞汉献帝的禅让诏书，显示自己是不得已才接受汉室江山的。这样，有了汉献帝禅让的程序，就让曹丕拥有了继承汉室江山的法理。这样一来，曹丕就有了压制天下舆论的借口。

连汉献帝都抛弃了汉室江山，那些喊着匡扶汉室的人们也就失去了借口。汉献帝把江山交给了曹魏，甘居人下向曹魏效忠，那么效忠汉室的人们自然要对曹魏效忠，否则就是对汉室的不忠。这正是曹丕对尚不向自己臣服的孙权和刘备的政治上的威压。

三、汉献帝与曹丕的亲戚关系。

曹丕优待汉献帝，也有自身家族的关系。在曹操篡汉的道路上，照搬了王莽篡汉的先例。当年王莽在篡汉前，把自己的女儿嫁给汉平帝为皇后。曹操也照例把自己的三个女儿都嫁给了汉献帝，为自己获得外戚的身份。至于说王莽在篡位前进位国公加九锡，曹操也照单全收。这让大家看清了曹操的真实面目。

曹操最终没有篡位，曹丕倒是建立了魏朝。虽然汉献帝失去了皇位，曹氏失去了皇后、妃子的地位，但她们和曹丕的血缘关系是割不断的。在曹丕篡汉后，他为了向天下显示自己的合法性，同时也为了让大家感觉，曹魏和汉朝已经融为一家。于是他对汉献帝一家予以优待，这些人中就有他的亲姊妹们。

当然，曹操这样做是为了挟天子以令诸侯的政治利益。曹操一面利用大家对汉室残存的忠心来获取支持，一面又防止汉献帝的朝廷脱离自己的控制，走向自己的反面。他把汉献帝朝廷的军政大权抓在手里，对汉献帝进行了严格的管控。

汉献帝在最初也不满意曹操的控制，他为了摆脱曹操的控制，进行了多次的努力。不过，在曹操的严密防范下，汉献帝是努力都以失败告终。到曹丕继位的时候，整个朝廷内外拥护汉献帝的人已经荡然无存，汉献帝已经完全没有了号召力。

在汉献帝退位后，曹丕对他进行优待，同时也对他的控制有增无减。汉献帝内有曹丕姊妹的监视，外无任何可以依靠的力量，对曹魏的威胁几乎为零。对于这样一个毫无威胁的汉献帝，曹丕留下他也不必担心了。

曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？我认为有以下三个原因：

一、君臣关系

汉献帝是东汉最后一个皇帝，也是13个皇帝中经历最坎坷的一个。汉献帝自登基到最后禅让退位，从来没有享受过帝王的威严和权利，先后被董卓、李傕郭汜、曹操等人控制，形如傀儡。即便形同虚设，天下三分，但汉献帝仍然是当时中原大地的最高统治者。曹操曾经是汉献帝的臣子，曹丕也一样。

三、政治需求

汉献帝虽然被废为山阳公，但毕竟是前朝皇帝，还是有一定的影响力的。这不，曹丕刚称帝，隔壁的刘备就“听说”汉献帝遇害，急急忙忙的称帝，延续刘氏香火去了。如果曹丕真杀了汉献帝，岂不是给刘备以口食，把自己新生的政权变成众矢之的了？

自曹操“挟天子以令诸侯”以来，汉献帝早已是东汉末年风雨飘摇的皇帝，群雄蕃据汉室岌危，又经董卓乱朝，汉帝形同摆设。曹操迎献帝入许昌有短暂安定，几次密谋诛曹操不成反受其制，曹操不杀汉献帝是恐天下起而共伐如步董卓后尘，多有顾忌，终为汉相;其子曹丕不杀汉献帝是以拢天下齐汉者之心。丕受禅让立魏国，贬远汉献帝他乡，不久克死，众疑丕加害也。

其中有重要的三“因”；汉献帝已经不具备威胁他的实力和地位。这是其一因。杀害一个前任皇帝只会给他带来名声上的影响，不利于他的统治。这是其二因。可以通过汉献帝来牵制一些人或事，也就是说，汉献帝还有一定的利用价值。这是其三因。以佛教的“法眼”来看；都是“缘起”和“因果”在冥冥之中控制着这一切。

其一，曹丕建立的曹魏，其实缔造者是曹操，曹操挟天子以令诸侯，通过征战，陆续平定了除掉刘备孙权之外的军阀，可以说政治上相当稳定，汉献帝在曹氏父子手下没有实际权力，早已调不动一兵一卒，杀死他除了暴露自己的残忍，没有实际用处。

　　其三，杀害一个前任皇帝只会给他带来名声上的影响，不利于他的统治。杀人不过头点地，让汉献帝内心屈服，比断送他的生命更可怕。杀了汉献帝，汉献帝再无能，也有一定的忠臣，这些人看到汉献帝如果无辜受戮，自然内心会掀起很大的波澜。

曹丕不杀汉献帝，总结起来九个字:不用杀，不能杀，不想杀。第二，不能杀，不能杀的原因是:曹丕之地位，乃汉献帝禅让得来，其中有这么一层传承关系。意味着曹魏替代汉王朝是顺应天道的，杀之反而名不正言不顺。故而，杀一个汉献帝容易，堵天下人之口难。此为不能杀的原因。

第三，不想杀，不想杀的原因是:刘协与曹丕本为同龄人，刘协尚且年长曹丕六岁，加之曹操将三个女儿全部嫁给了刘协。从这层关系上讲，刘协还是曹丕的姐夫。而且相识的这30年里，曹丕虽从来不曾瞧得起这个被父亲控制的傀儡皇帝。恐怕内心也有些许的同情和怜悯吧。就算为了他的三个亲姐妹着想，他也不想杀了这个一生做不了命运主人的前朝皇帝刘协。

在世界各国古代史、中古史上，都出现过没有血腥攻伐的王朝更替，它们或采用禅让、或采用认亲（大多是收强势一方领袖人物为现政权合法君主的义子）、或采用宗教领袖指认等等形式，似乎一定程度上合乎了某种法统，既避免了大规模的流血杀戮，又给后来的新兴势力领袖成为君王的行为披上了一件合法的外衣，有利于其迅速地稳定局面、巩固政权。

但对于下野君主的安排则多有不同，无论中外各国，下野君主的命运悲惨的占了绝对多数，被以各种手法公开杀戮、暗地处决、营造意外事件等等等等，可谓五花八门，但宗旨就是在肉体上消灭前政权的下野君主，本质就是绝了那些企图以之作为政治行动号召物的野心家们的希望。尤其在于上位者自觉根基不稳，觊觎政权者还有相当势力的背景下，处决前政权代表人物的做法顺理成章、屡见不鲜，就连一些名义上被流放荒僻的处罚，也往往成了另一种暗害对手于外的不言而喻的办法。

历史的魅力就在于它有多种的表现形式，我们发现有些下野君主不但保住了身家性命，甚至还在新政权统治下过着相当不错的悠闲生活，甚至在诸如奥斯曼帝国史上，还有重用被灭亡国家王子成为手握重兵的统帅的例子呐。总结这些事例，或许可以看出一些共性，那就是这种的情况，往往发生在取代者势力很大、完全掌握了全局，其迫使对手交出政权的举动，已经成了瓜熟蒂落的一种合理、必然的事件，即古人所谓上顺天意、下合民心。在这样的情况下，篡位者常常为了显示自己的宽仁胸怀，故意恩养前政权君主和其主要贵族成员，可以取得不战而收拾曾经的对方阵营的人心的奇效。

好了，我们回到提问中的曹丕和汉献帝的事件，从上面的分析可以看到，正是由于曹丕之父曹操在其漫长的专权生涯里，几乎消灭了政权内部所有的权力竞争集团和顽固捍卫汉室王权的愚忠分子，等到曹丕承嗣魏王封号时候，手握实权的文武大臣都是曹氏党羽，其争先恐后地劝进、表现，使得曹丕、甚至汉献帝自己都看到了前景如何，在这种大局已定的情况下，一个急流勇退、一个故示感怀，就成了最和谐的政治表演，这样的表演是双方缺一不可的，故而曹丕所谓的篡汉后，不杀汉献帝是高明的，更是必然的。（汉献帝甚至活得比曹丕还长呐）。

曹丕篡位后，以汉献帝为山阳公，允许其在封地内继续奉汉的服色和正朔，建汉宗庙以奉汉祀。此外，曹丕还娶了献帝的两个女儿，以示其善意。

献帝一直活到了234年，也就是诸葛亮去世的那一年。死后，曹睿帝还亲率群臣哭拜，并以天子礼仪安葬。最后，又让献帝的嫡孙继承了山阳公。

我们知道，曹丕是个戒备心很重的人。

他连自己的弟弟曹植、曹彰都险些容不下，为何却容得下这位废帝呢？

献帝的“基本盘”已失，已完全无威胁

自董卓乱政以来，汉帝已失实权。支撑汉帝对抗权臣的，就一直只有大汉的官僚士大夫集团。

即便在曹操集团内部，荀彧也坚决反对曹操称公，走上“代汉”之路。

所以，曹操去世前，孙权劝曹操称帝时，曹操认为孙权是在给自己“下套”，要把自己放在火上烤。

究其原因，倒不完全是因为这些官僚士大夫对大汉有多么忠诚，而是曹操“唯才是举”的人才政策影响了他们的政治特权，曹操“抑制豪强”的经济政策影响了他们的经济特权。

因此，他们打着拥汉的旗号，反对曹操“更进一步”。

显然，在那个世家大族掌握主要社会资源的时代，如果不能真正“搞定”士大夫集团，称帝的条件是不成熟的，甚至可能引发激烈反抗。

此令一出，不会再有宦官、外戚与士大夫争权了！

经济上，曹丕也推行了一些优容政策，使世家大族可以获得更多的田客。

由此，世家大族获得的政治、经济特权，比东汉时期还要多得多了！

既然如此，世家大族也都纷纷放弃了对大汉的拥护，转而支持曹家了。

自此之后，早几年还热热闹闹、此起彼伏的“拥汉派”似乎就此“蒸发”了。北方再没有发生以拥汉、复汉为名义的政变、暴动了。

显然，刘备虽是汉室宗亲，但献帝尚在，他并没有擅自称帝的合法性。

刘备称帝的正当性，就是建立在“汉帝见害”的流言基础上的。

此时，曹丕真杀了献帝，反倒是帮刘备了；而如果善待献帝，就能戳破刘备集团的谎言，削弱蜀汉政权的合法性和号召力。

因此，我们可以注意到：此后，刘备、诸葛亮等人再打出“兴复汉室”旗号时，在外已经基本没有什么响应了，当年诸葛亮《隆中对》中，“百姓箪食壶浆以迎将军”的局面成了空想。

有的朋友认为，曹丕不杀献帝，与曹家与献帝复杂的联姻关系有关。

谢邀，1.虽然实际上是篡权，但是名义上确实禅让，禅让就意味着和平交接，如果杀了就是实实在在的篡权了，还叫禅让吗？2.曹丕为什么不直接杀了汉献帝即位开国？而要通过禅让呢？这是因为大汉四百年基业还是有不少忠于汉朝的老臣的，这部分忠于汉朝的老臣，是不容忽视的政治因素，禅位才能名正言顺，汉朝遗臣自也无话可说。3.汉献帝当傀儡也不是一两天了，只有部分手无缚鸡之力的忠于汉朝的老臣，没有任何的军事力量，军事上没威胁。4.虽说挟天子以令诸侯，曹丕篡汉时那时候还有谁呢？东吴和刘备，不像曹操时期那么多割据势力了，汉朝气数已尽已经是所有人共识，显然这时候的天子没啥用了，起不到政治作用。杀不杀没啥区别！5.既然曹丕想留个好名声，也想稳定忠汉的大臣，收复他们的心，禅让就是友好交接，总得把戏做足吧？个人观点，不喜勿喷。

曹丕继任曹操，曹操挟天子以令诸侯，继承曹操政策，杀了汉献帝，只能显示曹丕没有战略眼光，暴露残忍。汉献帝两个女儿嫁给曹丕，哪有女婿杀丈人道理？说出去不好听。此时汉献帝名存实亡，手中无一兵一卒可以调动，形不成威胁。曹操把女儿嫁给汉献帝，曹丕跟汉献帝亲戚关系，最好不杀。汉献帝百足之虫死而不僵，毕竟可以拉大旗作虎皮，可以借助汉献帝以壮声势！所以有头脑的曹丕不会杀害汉献帝。再说了，汉献帝是禅让给曹丕的，没必要落井下石。

首先是因为汉献帝已经没有任何兵权了，汉献帝只剩下了一个虚名，曹丕继位后，杀了他只会让天下人离心离德，所以曹丕并没有杀害汉献帝。

最后就是曹丕得到皇位是汉献帝禅让给他的，在中国古代曾经出现过禅让制，就比如尧将皇位禅让给舜，并没有造成流血事件，如果刚继位就把先帝给杀了，那么在大义上是不明智的，所以出于礼节，曹丕也不会对汉献帝动手，后来更是封汉献帝为山阳公，让他安享晚年，也算是仁至义尽。

汉献帝，从董卓乱政的时候就是个傀儡，历经李jue郭汜等，挟持，好不容易曹操迎回许都，还被挟天子以令诸侯，曹操称魏王后，忠于汉室的荀彧被曹操逼死，曹丕即位后，权利集中，天下以成三足鼎立，有没有汉献帝都一样，杀他，落个恶名，有些汉朝老臣，虽然没有能力复兴汉室，但是要是杀了汉献帝，他们还是会吐槽的！既然都禅让了，明证言顺，对于，一个一点势力都没有的傀儡，杀了他又有什么意义呢！

曹丕篡权之后，之所以没有杀汉献帝刘协，主要是因为东汉早已名存实亡了，作为东汉的末代皇帝刘协，前后做了二十多年的傀儡皇帝，一直都是毫无实权的，历经了董卓、王允、李傕郭汜、曹操等权臣的掌控，尤其是到了曹操手里，直接成了曹操的提线木偶。

曹丕胁迫刘协退位以后，对于东汉的这位末代皇帝该如何处置，曹丕曾经也是纠结过的，如果说杀了他，犹如捏死一只蚂蚁一样简单，可后来经过反复的权衡之后，觉得不如让他继续活着，因为就是让他活着，那些别有用心的人，也绝不可能掀起什么风浪来。

汉献帝从上位就只是个招牌，起的作用也就是个名义上的共主，自已没有势力，从未掌握过军队，曹操在时拿他来号令下其它诸侯，算是一种政治资本。待曹丕上位曹魏的根基已很牢固献帝的历史使命已经完成，其本人也很低调，也很识实务，知道汉室终不可兴，曹丕为人也很厚道，封个山羊公给献帝做养老的资本，也不加害于他。