《三国演义》刘备托孤时，对诸葛亮说可取代阿斗，是不是在试探？

谢邀请！我认为刘备托孤时，对诸葛亮说可以取代阿斗，依我分析可能不是试探，但也不是他的真心话，而是想逼着诸葛亮表忠心！在刘备的心里他死后，诸葛亮若保阿斗蜀国将存而稳，若取代则轻而易举，刘备也知道诸葛亮属于君子人物，一言九鼎，所以选定诸葛亮为托孤大臣，但又怕诸葛亮取而代之！所以在临死前对诸葛亮动之以情，并以知遇之恩托孤，如果真的是试探诸葛亮必然会起反作用，想想诸葛亮是何等聪明之人，还识不破刘备那点小计量吗，逼着诸葛亮为他表忠心才是上上之策！

刘备白帝城托孤，说诸葛亮可以取代，主要就是一句“客气话”。

说这句客气话，就是使诸葛亮更加死心塌地的去辅佐刘禅。

其实，这很符合咱们中国人平常的处事方式，比如请客吃饭，感觉自己毕竟尽力，当别人致谢时，我们还不是说：“准备不周，慢待了”。而另外一方，一定要再以事实证实主人的确准备的不错。

所以，以刘备的雄才和诸葛亮的大智，都不会犯常识性错误的，尤其是诸葛亮，刘备就是谦虚一下再以示对他的忠诚坚信不疑。

高手之间过招，自然有其严密的逻辑推演，彼此之间，都不会犯常识性错误。

再说一句，刘禅也真不是扶不起的阿斗，最后投降魏，是大势所趋，当时他可以选择投降东吴，但东吴迟早还是要归于魏晋，这就不是一个扶不起的阿斗一定能做的正确选择。至于乐不思蜀的应答，也是刘禅和对手心照不宣的结果。

“人之将死，其言也善”，此时刘备已无心力去试探诸葛亮了。要知托孤是最后的嘱托，那还有心思玩权术啊！

刘备对诸葛亮有知遇之恩，当年三顾茅庐，诚心相请，为的是汉家江山社稷的再造和复兴。诸葛亮不辱使命，敢当大任，呕心沥血为刘备策画了隆中对，最终实现了三足鼎立。刘备对诸葛亮的信任甚笃，为使汉室江山延续下去，留下让诸葛亮可以替代刘禅的许诺。可见刘备

胸怀之宽广，见识之高远。

这个问题不好回答，可能只有刘备自己知道。

不过按照当时情况，蜀汉处于危机之中，确实需要一位非常有能力的人来领导。

刘备说过这样的话，孙策临终前也曾对张昭说过类似的话。

刘备“白帝城托孤”被陈寿赞誉为“千古盛轨”。刘备和诸葛亮之间君臣互相信任，肝胆相照的关系被千古传颂。刘备知人善任，诸葛亮鞠躬尽瘁 死而后已的忠心耿耿的精神都值得人们学习。

刘备托孤，对诸葛亮所言应该是肺腑之言，不一定是在试探。

帝王心术，刘备深谙此道。刘备知其子废材，深惧其子无法架驭诸葛，以托孤之法架孔明于火上，采用两头堵的方法，用忠孝，道德双面捆绑了诸葛，使孔明敢不尽心辅佐？另外，又留有后手，用李严等牵制诸葛。对于孔明来说，也深知其中之道，人心向刘，不可谋也，况本人也是忠贞之士，所以陪刘备演了一场托孤大戏。

刘备压根就没有必要试探诸葛亮。

刘备只是临终托孤的时候，以这种坦诚的方式，要的是诸葛亮一个忠心辅佐幼主的态度而已。

自古以来文人的最高理想就是做贤相，辅佐君主成为圣君。诸葛亮是贤相之才，他的人生理想就是辅佐明君，成就一番事业。

而刘备是帝王之才，识才用人的本事那是不用质疑的。以他对诸葛亮的了解，是绝对信任诸葛亮对自己的忠心的，所以不用试探。

可是他明白“换人如换刀”的道理，刘备临终托孤的时候说“彼取而代之”这个话，其实是要求诸葛亮要像忠于自己一样，忠于自己的儿子。即：无论刘禅怎么样对待你，你都要念及我对的知遇之恩。忠心辅佐他。

总有人认为刘备是知道自己的儿子刘禅是个废材，害怕儿子无法驾驭诸葛，才以托孤之法试探诸葛亮，其实不然。

历史上刘禅大概率就不是废材，蜀汉名臣李密，就是与诸葛亮《出师表》齐名的表文《陈情表》的作者，他认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公比肩。诸葛亮在《与杜微书》评价刘禅，也说他：“天资仁敏，爱德下士。”

当然大家会觉得当朝臣子的话不可信。那再说刘禅不战而胜降的事情，诸葛亮在世时，蜀汉尚且风雨飘摇，何况诸葛亮死后。不如主动投降，牺牲个人名誉，使蜀汉百姓免受战争之苦。

因此，我认为刘备临终担心的不是刘禅扶不起，而是担心诸葛亮与刘禅君臣不和。所以才让诸葛亮表态，无条件忠诚于刘禅，这样刘备才能放心。

从诸葛亮的《出师表》可以看出君臣之间果然不和了。刘禅不是刘备，刘禅有自己的想法。试想谁愿意一辈子听老爹的话，老爹死后还得继续听他代言人的话。

所以诸葛亮才在文中强调自己“不求闻达于诸侯”， 先帝“三顾臣于草庐之中”，“由是感激，遂许先帝以驱驰。 ”

古代“表”文，主要就是“陈情”的，诸葛亮出征前写《出师表》，句句都是肺腑之言。也侧面印证了刘备托孤时君臣双方的真实心理状态。

自古圣君贤相是要互相成就的。刘备与诸葛亮基本上还算是互相成就了的。可是刘禅与诸葛亮搭档就不那么和谐了，蜀汉后期内耗太大。

说起来诸葛亮也是个悲剧人物，刘备用他，但其实也没做到“言听计从”，诸葛亮的战略是三分天下，刘备则想着一统天下。白帝城托孤实际就是自己搞砸了，撂个烂摊子让诸葛亮收拾。

刘禅更是少年意气，急得想自己说了算。

父子俩两代人，硬是让诸葛亮呕心沥血、鞠躬尽瘁，把心血熬干了。

当然这也几乎是古代所有文人可悲的地方，替他人做嫁衣裳。

人之将死，其言也善，白帝城托孤，实际上就是刘备对诸葛亮军事才能的高度肯定，同时也是寄语诸葛亮厚望，不管是诸葛亮辅佐刘禅，还是诸葛亮本人独挡一面，希望诸葛亮帮自己完成自己匡扶汉室的美好愿望，悔不该当初不听诸葛亮的话，刚毕自用，举全国之力讨伐东吴，为关羽报仇。破坏了联吴抗曹的战略布局，犯了兵家之大忌，火烧连营，让蜀国元气大伤，差点搭上了自己的性命。

七分是试探，三分是假设。刘备把诸葛亮作为托孤辅佐军师，刘备作为一代梟雄，如此出言，听起来显得得体又大方。但其实是在警告一一打预防针！诸葛亮只是一个被刘备三顾茅庐请出的帅才，但不能君临天下。这在《煮酒论英雄》中罗贯中说得十分明白，而且自己也在隆中就断定汉末三分天下是刘家才愿意出山辅佐，借以风声水起。诸葛亮美就美在一生忠贞辅佐，死而后已，成为历史美谈。如果刘惮再不济诸葛亮敢取而代之，就是篡君夺权，只会招来永世骂名；还不定刘备的旧部能不能镇压得住？在这一点上，诸葛亮是绝对清醒的。历代帝王都期望自己的霸业能够传承子孙千秋万代，在这一点上刘备绝不例外。罗贯中在《三国演义》中自始至终都在往刘备、诸葛亮脸上＂贴金＂，刘备临终对诸葛亮这一番＂肺腑＂之言，更是达到高潮。诸葛亮字孔明，阿斗其实是揣着明白装糊涂，蜀汉灭亡是气数已定。三分天下，分久必合 ；合久必分。

白帝城托孤，已经告诉了人们刘备在夷陵之战后，已经将蜀汉实力消耗得只剩白板一枚了，留下的是一大烂摊子。

刘备人之将死，其言也善。自己奋斗了一生，也没完成光复汉室的宿愿，想想继任者刘阿斗可能无法和曹丕、孙权站在同一起跑线上，心中不寒而栗。临终，让刘阿斗认诸葛相父，托孤于诸葛。他真诚地希望诸葛帮助阿斗复兴汉室。同时，也对诸葛道出了心中忧虑：＂万一阿斗扶不起，汝可自断＂。

这是刘备深知诸葛亮和关张一样忠义，才会和盘托出，如果心中真有疑虑他可以托孤于赵云等其他心腹的。同时也是真的忧虑阿斗软弱，一旦兵临城下会不会签城下之盟。刘备看人其实还挺厉害的。就是那一天，他嘱咐诸葛亮＂马谡其人言过其实＂。后来失街亭时，诸葛亮才追悔莫及。

诸葛亮听了刘备临终之言，当即伏地泣言：＂主公待我知遇之恩，当欲涌泉相报。鞠躬尽瘁，死而后已！＂

君臣两人肝胆相照，才上演了一出千古传颂的＂白帝托孤。＂刘备待臣如兄弟手足，诸葛亮事君则忠贞不二。诸葛亮一诺千金，辅佐少帝，内平定西南，外五出祁山，一直鞠躬尽瘁到死而后已。为后人树立了忠义贤相的丰碑！

刘备托孤是在猇亭新败退守白帝城之时。此时的国家形势是关羽大意失荆州致使蜀国地盘严重被压缩，左膀右臂的关羽、张飞也先后被杀，几个事件复加，可谓正在撼动着国家安全。蜀军刚刚经受火烧连营八百里的致命打击，国人的情绪肯定笼罩在一片悲观失望的沮丧之中，在蜀国国运到了由盛转衰和生死存亡的危急时刻，刘备又自知朝不虑夕，唯有德高望重的诸葛亮才能力挽狂澜担当重任，于是赶快将诸葛亮招到床前，然后才有了后来的一番著名的话。

有人将此理解为试探，其实是早已深思熟虑板上钉钉，如果不深晓诸葛亮的才能和人品，也不会托此重任。至多是抛砖引玉地让诸葛亮明确无误地表明心迹，以安己心以轨其行。

自从刘备卢马跃檀溪后，好像上苍早已安排好似的，幸遇水镜先生。司马德操当即向其推荐了卧龙凤雏，卧龙即诸葛亮。经过三顾茅庐的波折遂开启了相识相知荜跑蓝缕的共同奋斗历程。

刘备深知诸葛之能，还在卧龙岗之初，就高瞻远瞩地抛出了“三国鼎立”的惊天之策，令刘备耳目一新奉若神明。之后相继在博望坡火烧曹军，又舌战群儒而结成了孙刘联盟。赤壁之战后巧借荆州作为栖身之所，直到取西川占汉中羽翼渐丰，助刘备当上昭列皇帝。

刘备深知诸葛亮之德。诸葛亮并不贪酷，死之后阿斗受人蛊惑突查其家，发现仅“桑八百株，薄田十五顷”，可谓是清正廉洁克己奉公的典型。虽则这是后事，可作为具有雄才大略的刘备一定早已预知诸葛亮不为子孙谋的鸿鹄之志。其次诸葛亮凡事以国家社稷为重，从不拉帮结派搞山头主义，而是用人唯贤共襄盛举。

刘备深知诸葛亮之勤。诸葛亮的性格可谓事必躬亲，小心谨慎，所以在七出祁山时因积劳成疾而死于征战途中。诸葛亮的一生印证了“举躬尽瘁死而后已”的光辉写照，刘备早已心知肚明到入木三分的地步。

事实证明刘备眼光烛照，之后诸葛亮用实际行动七擒孟获而稳定了边疆，又七出祁山而孜孜于实现昭烈皇帝的临终遗愿。诸葛亮临死之前，又举荐了臣相人选将琬、费祎，武将是文韬武略的姜维，从而使阿斗江山总共维持了四十二年之久，也算不折不扣地履行了诺言并尽了自己的最大忠诚。

试探的概率并不大，反而心灰意冷的概率更大。

夷陵战败之后，刘备已经大势已去了，他自己又那么大岁数了，他儿子的年纪又小，托孤诸葛亮，无非是尽人事、听天命。

结果会怎样、刘备或许不知道，但刘备肯定知道最坏的结果会怎样[捂脸]

刘备当时已经临死，主动权掌握在诸葛亮和曹丕手里。

“若嗣子可辅，则辅。若不可辅，君可取而代之。”

话外音：君就算取而代之了，也无非是撑多少年的事[捂脸]

话外音：我老刘留下的这烂摊子啊，我也不相信你孔明先生能收拾的好。

话外音：我刘备留下的摊子太烂了，你诸葛亮看着办吧[捂脸]

话外音：你就算拿阿斗有办法吗，你拿曹丕有办法吗？

话外音：孔明啊，何必败人品呢，咱俩留个好名声，其他的就算了吧[捂脸]

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”

“一壶浊酒喜相逢，”

“古今多少事，都付笑谈中……”

[捂脸][捂脸][捂脸]

米如烟没说尹剑平吗，

孔明啊，你本事或许赶得上我，你岁数永远赶不上我[笑哭][笑哭][笑哭]

刘备托孤，对诸葛亮说可取代阿斗是不是在试探？

这个问题只有刘备自己心里清楚，因为没有留下文字遗书，旁观者只能猜测。

人之将死其言也善。根据白帝城托孤的现实情况来看，有极大的可能是刘备真实心情的表达。

因为关羽张飞与东吴的对抗中，先后遇害，使刘备失去了理智，不听诸葛亮等人的极力劝阻，一心要与东吴开战。最重要一点是桃园三结义的不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死的誓言起了作用。所以亲自发兵，征讨东吴为关羽张飞报仇雪恨。但事与愿违，却被东吴陆逊击败，落了个丢盔弃甲，损兵折将，败退到白帝城。此时刘备才醒悟过来，后悔当初不听诸葛亮等人劝说，兵败至此。结果是又气又恨，羞愧难当，没脸回成都。最终一病不起，在白帝城驾崩。托孤诸葛亮时，说阿斗可辅就辅，如不才，亮可自代之。刘备此言并不是试探，两个意思。阿斗能行你就辅佐，不行你可取代，目的就是要在三国争霸中取得胜利。至于以后诸葛亮怎么做，刘备都是放心的。

这是当然！

不要以为刘备真是个忠厚仁义之人，他确有仁心，但“黑”起来也是天下无敌。白门楼吕布被擒，借曾经辕门射戟有恩于刘备，故希望刘备向曹操说点好话，刘备一句“君不见丁建阳、董卓之事乎？”直接要了吕布的命。

吕布降了曹操，对刘备的威胁是最大的，关张均非其敌，刘备一句话除之，既高且黑。

刘备初入川时，与刘璋称兄道弟，广施仁德，收买民心，待收川之后，还惺惺作态:“非吾不行仁心，乃势不得已也。”然后立马把刘璋赶去了湖北公安。

例不多举，仅此两例可见刘备乃当时头号伪君子也。

所以，临终托孤，对诸葛亮说可以取代阿斗实乃以退为进之计，然后再交待赵云、李严，不是为孔明寻帮手，实乃寻掣肘诸葛亮之人。

后来，诸葛亮北伐，李严并未完全尽心，谁知李严不是在完成刘备托孤的重任？只是诸葛亮技高一筹，废了李严却又用起了李严的长子李丰，打了一棍却又朝李严塞了根胡萝卜，让李严半筹莫展，郁郁而终。

人之将死，其言也善！刘备托孤诸葛亮是真心，让诸葛亮代替刘禅治理蜀国也是真心！诸葛亮肝脑涂地保护刘禅撑起蜀国这一片天也是真心！并且诸葛亮用自己的一生践行了他的诺言，真的是“鞠躬尽瘁死而后已”！

刘备是人中龙凤，是善识人的，他通过自己戎马生涯明白了一个道理，要干事业的有人才，用人才重德。三顾茅庐显示的是刘备对人才的渴望，刘备说；“孤得孔明，如鱼得水”说明了二人是肝胆相照的朋友。刘备的仁义慈与诸葛亮的智忠信融为一体。

很多人说刘备腹黑，诸葛亮腹黑我不认同这个观点。刘备起于民间，阅历无数，他有一颗拯万民于水火的胸怀。诸葛亮为三国时知识分子的集大成者，更是以苍生为念，忠君事主是其夲旨，二人都是光明磊落的君子，以诚相待，肝胆相照，这样的搭档才能成就一番事业。

只有这个解释，才能把刘备死后蜀汉几次北伐，直到诸葛亮累死在五丈原解释的清！

在《三国演义》中，刘备托孤时对诸葛亮说可取代阿斗，实际上是在试探他的忠诚度和能力。这个情节反映了刘备对诸葛亮的信任和重视，也反映了他对自己的后继者的担忧和不满。

首先，刘备托孤时的情境是非常紧张和关键的，他需要一个能够继承自己事业的人来维护自己的政绩遗产。因此，他需要一个忠诚、能力强、有远见的人来接替他的位置。而诸葛亮正是这样一个人，在政治、军事、文化等方面都有卓越的才能和经验，且一直以来都是刘备最亲信的将士之一。因此，刘备试探诸葛亮的意图，是为了确定他是否真的有能力和忠诚度接替自己的位置。

其次，刘备对阿斗不满和失望也是这个情节的背景之一。阿斗是刘备的儿子，但是他并没有表现出足够的能力和才干继承父亲的事业。因此，刘备试图寻一个更加合适的人来接自己的位置，以确保自己的大业能得以延续发展。

总之，刘备托孤时对诸葛亮说可取代阿斗，是一种试探和考验，是为了确定他是否真的有能力和忠诚度来接替自己的。这个情节反映刘备对自己事业的担忧和不满，也反映了他对诸葛亮的信任和重视。（图片来源于网络）