乾隆在日隆关四姑娘山是如何祭天的？

乾隆皇帝在其西川南巡时曾经到过四姑娘山地区，并在日隆关（即今天的泸定县）的神龛山上举行了祭天仪式。

据传说，当时乾隆皇帝为了感谢神明保佑他平安到达此地，便在神龛山上建造了一座神龛，并亲自主持了祭天仪式。这个神龛后来被称为"乾隆神龛"，成为了四姑娘山地区的重要文化遗产之一。

根据历史记载和考古发掘，乾隆皇帝在祭天仪式上所使用的祭器包括铜鼎、石鼓、青铜壶等，这些祭器均有精美的工艺和装饰。当时还进行了舞狮、射箭等庆祝活动，吸引了众多当地百姓前来观看。 乾隆皇帝在四姑娘山地区的南巡期间，还对当地经济、文化等方面进行了调查和研究，并下令修建道路、寺庙等基础设施，为当地的发展做出了一定的贡献。

应该说在历代皇帝中，乾隆是祭天赐福最多的皇帝。日隆关四姑娘山是由四座山峰组成，大姑娘，二姑娘，三姑娘，四姑娘山。四姑娘山峰最高。就做落在四川的日隆关。据说还是雍正在收抚日隆后起的名字。是进出西藏，新疆，甘肃的咽喉之地。藏疆稳，先稳川。而日隆是重中之重。我想说的是祭天赐福是从上古时期就开始的传统礼仪，庄重威严以示尊天爱地，顺应自然。切记王道不能逆天行道的道理法则。

据史料和传说记载，乾隆皇帝在日隆关四姑娘山祭天有多种不同的方式和仪式。

其中，最著名的是乾隆皇帝在四姑娘山上举行的“射日祭天”仪式。据说，这个仪式是为了纪念唐朝名将李靖、李勣打败戎马倥傯、消灭蟠龙之祸的事迹，以及祈求国泰民安、风调雨顺、岁稔农垦等好事的。在这个仪式中，乾隆皇帝会举行一场盛大的狩猎活动，然后登上山顶，亲自射击太阳，向天地祈求祥瑞和吉祥。

不过，在射日祭天仪式之外，乾隆还有其他的祭天仪式，比如“水陆嘉会”和“明神谷祭天”等。在这些仪式中，乾隆皇帝常常要亲自登上山顶，献上祭品和花朵，并高喊祈愿的口号，表达对天地之神的敬仰和祈求。

总的来说，乾隆皇帝在日隆关四姑娘山祭天的方式非常庄重和隆重，显示了他对传统祭祀仪式的认可和尊重，同时也彰显了他作为大一统帝国的最高统治者和天子的威仪和权威。

谢邀。通过阅读提问者的附件文章，了解了乾隆皇帝时代一段过往往事。记住了两个地名，“日隆关”和“四姑娘山”。增长了知识，惭愧自己的地理、历史、语文知识的缺乏。明白了“日隆”不是“日弄”；祭拜天地未必非得上泰山，在四姑娘山上祭天也可以。

再次感谢头条的邀请。[祈祷][祈祷][祈祷]

乾隆祭天这种事情完全是一种封建迷信活动!，就是一种表演!，绝对不是为了老百姓的生活!对老百姓没有任何的意义!一个封建独裁皇帝祈祷的是其所谓的江山社稷，！也是一种权力的象征!劳民伤财!既使是祈祷风调雨顺那也是为了他皇家的基业!为了可以多索取民脂民膏!

为什么要学历史？！不是看故事!更不是复古!而是为了吸取历史的教训以利社会的发展!在现在社会主义时代大肆吹捧旧社会的隆重实不可取!影视古装戏剧大肆表演帝王将相才子佳人等，与社会主义核心价值观都格格不入!

现在中国人最需要的是提高公民意识!羡慕旧社会皇权独裁的隆重和奢靡只能使社会倒退!

社会主义国家的人民是国家的主人不是什么臣民!如果还认为对权势三跪九叩山呼万岁是理所当然，实在是社会的悲哀!

其实说到底还是封建帝王借着仪式给自己封神，让天下敬畏，万民臣服。整个祭天的过程就是一个装神弄鬼忽悠民众的过程！

只有承认自己是个罪人的人才是真正的圣人！人类最伟大的是思想，思想最精华的部分就是自省，我们古代的大儒孔子曾经“吾一日三省其身！”就是说我一天三次检查自己的缺点错误。事实上，人的一生就是在不断克服改正自己的缺点错误中度过的。如果不断积累错误，有错不改，错上加错，走不了多久就会葬送自己的前途，如果是身居高位手握大权的人甚至会给国家和民族带来不可挽回的重大损失！

而封建帝王为了完成人治，树立权威，就不能不装神弄鬼，威慑臣民：你们看到没有，我这权力是天父爸爸给的，你们不尊重我就是不尊重天。

乾隆皇帝在四姑娘山“射天祭日”的仪式非常隆重。据说，这个仪式是为了纪念唐朝名将李靖、李勣打败戎马倥傯，消灭蟠龙之祸的事迹。以祈求国泰民安、风调雨顺、镶助农垦等好事。在这个仪式中，乾隆皇帝亲自举箭射日，登上山顶，敬献祭品和鲜花，带头高喊祈愿的口号，表达对天地之神的敬畏。同时用神的威严来约束众人，以宗教的形式证明自己才是神的儿子。好让下属敬畏，民众臣服，自己的统治万年永固，永远愚弄天下百姓！

然而，具有讽刺意味的是，一心敬天，装神弄鬼，愚弄百姓，闭关锁国，贪污腐化的清王朝顽固坚持自己的反动统治，脱离了世界工业革命的大势，使近代中国沦为半殖民地半封建社会！

在国内，社会矛盾，满汉矛盾尖锐对立，贫富分化严重，人民起义不断，各国列强趁机围攻，清廷每战必败，割地赔款。中华大地，四分五裂，哀鸿遍野，中华民族蒙受了近代百年耻辱，经过无数革命先烈的壮烈牺牲，终于迎来了今天的解放！

但是今天又有几个人记得昨天曾经的痛，我们如果继续昨天的故事，那我们会永远钉在历史的耻辱柱上！

永远记住，这个世界上的人都是不完美的，我们应该看到自己的不足与缺陷，不要学乾隆，一味封神，给中华民族带来了极为沉重的灾难！一个文明和谐的社会同样也应该有不同的声音，假如只能有一种声音，那它一定是谎言！

据说，乾隆大帝不仅文采飞扬，生活也很风流，而且还特别在乎天意。他自己就是上天下凡，流着龙脉的血液。

祭天，乾隆就是祭拜他天上的亲人，四姑娘山，只是他祭拜的地方之一。每到祭拜日，都会带上文武百官，帅哥美女，端公道士，警车开道，浩浩荡荡，场面很是壮观。

以上都是道听途说，有数百个版本，作为文人骚客、贫民百姓，茶于饭后用来娱乐的段子。

甲寅　　上命军机大臣等传谕永兴傅森曰。京师满兵于夲月二十日即可全行起程。应令船厰黒龙江兵接续前往。方是可速传谕永兴等，将彼二省所派兵丁，作速催趱起程。伊等既由京师驰驿前往，则行装俱可从简，惟令轻骑来京可耳。赐吉林将军傅森

弘历 〔清代〕

数处开牙尽有名，大东坐镇翼陪京。将军底事无勋绩，累洽重熙值太平。

皇帝大驾卤簿八旗防军纛谨按乾隆十三年钦定大驾卤簿八旗防军纛俱以縀为之各从其色镶黄旗镶白旗镶蓝旗皆红縁镶红旗白縁正黄旗正白旗正红旗正蓝旗縁如旗...

是日　　上又命传谕经略大学士傅恒曰，八旗防军纛既经致祭，自应发往军前。着于第四起京兵启行时，分令带往，俟到军营后，聼经略大学士傅恒酌量分给现在军前之满洲大臣傅尔丹等，以壮军威。傅恒乾隆四年(1739年)，傅尔丹与岳钟琪一起被释出狱。乾隆十三年(1748年)，清军讨伐大金川长时间还没攻下，傅尔丹被授为内大臣、护 领，前去军前效力。不久命他署理川陕总督之职，与岳钟琪一起管制兵马。大学士傅恒前去金川出任经略，上奏说傅尔丹年老，但是非常熟悉管理满洲兵的事务，请求让他专门治理大营的主要事务。

乾隆十四年(1749年)，乾隆命傅尔丹为参赞。大金川的战事结束之后，傅尔丹又被授为黑龙江将军。　　乙卯　　上谕内阁曰，大学士傅恒奉命经略金川军务。朕念金川用兵，几及二载，尚未成功，固由士卒不能鼓勇，先登摧锋陷阵。然亦非独士卒之过也。讷亲张广泗措置乖方，毫无谋略，畏缩懦怯，并未身亲督战，而且号令不明，赏罚不当。将弁因而效尤。至临阵时亦择可以障蔽之地为全身计。惟令士卒冒险受伤，士卒独非身命乎？

氷雪沍寒瘴疠水毒之区，荷戈擐甲，昼夜弗息。露于悬崖峭岭间，毎念及此，朕心为之悯恻。

讷亲张广泗既经治罪，其士卒两年以来，重罹锋镝饥寒之苦，虽在军律，兵不用命法所不容，但士卒实为主将所误，咎归主将，则伊等罪为可寛，而情为可悯。

现在经略大学士傅恒赍往内帑银两，着将汉土军士分别赏赉，以示投醪，实惠鼓励士心，务令踊跃前驱，鋭师冞入，迅奏肤功。至将弁等，既久未成功，虚糜廪禄，均属有罪之人，非惟赏不当，加即伊等亦何颜受赏？

但亦因讷亲张广泗所波及，朕故不罪。今经略视师至彼，一应满汉将弁，俱可寛其既往，以励将来，尚其各知奋勉，思葢前愆，使壁垒一新，旌旗生色，共成伟绩，竚待防勲，布告军营，咸使知悉。　　【臣】等谨按，金川用兵二载，奏防未期，凡在行间，将弁乏统，率之方兵丁，鲜义勇之效，其谁为无过者？　　皇上圣度包容，意在匿瑕掩垢，俾之收效桑榆，是以重治主帅之失律，而于将弁，则赦过宥罪，以愧服其心。于兵丁则分金致犒，以鼔励其气，所以砥砺成全之者至矣。