何为"诸子百家，百家争鸣"？你知道各家代表人物和思想是什么吗？

1. 儒家： - 孔子（公元前551年-公元前479年）：儒家学派的创始人，强调道德伦理、礼仪和教育的重要性。 - 孟子（公元前372年-公元前289年）：发展和完善了儒家思想，主张人性本善，提倡仁爱、仁政。-荀子（公元前313年-公元前238年）：注重政治伦理和君主治理。

2. 道家： - 老子（约公元前571年-约公元前471年）：道家学派的创始人，提倡“道”和“无为”的思想，主张顺应自然，追求无为而治。 - 荀子（公元前313年-公元前238年）：在道家和儒家之间有所倾向，注重政治伦理和君主治理。

3. 墨家： - 墨子（约公元前470年-约公元前391年）：墨家学派的创始人，主张兼爱、非攻和抱怨积极的实用主义思想。

4. 名家（纵横家）： - 荀子（公元前313年-公元前238年）：虽然他也是道家的代表人物，但他的思想也在名家中占有重要地位。强调政治权谋和实用主义。 - 韩非子（公元前280年-公元前233年）：名家的代表人物，重视法治、权谋和强权统治。

5. 法家： - 郑国公（公元前543年-公元前480年）：法家学派的奠基人，主张以法治国，注重严明的法律制度。 - 商鞅（公元前390年-公元前338年）：法家学派的重要人物，倡导变法改革，推行一系列刑法和行政制度。

6. 兵家（军事学派）： - 孙子（约公元前544年-约公元前496年）：兵家学派的创始人，著有《孙子兵法》，强调战略、战术和军事组织。

7. 阴阳家（天文学派）： - 草庐子（约公元前470年-约公元前390年）：阴阳家的代表人物，研究天文、卜筮等

8. 墨家： - 墨子（约公元前470年-约公元前391年）：墨家学派的创始人，主张兼爱、非攻和抱怨积极的实用主义思想。强调以公义和利益为基础的社会秩序。

9. 阴阳家（天文学派）： - 草庐子（约公元前470年-约公元前390年）：阴阳家的代表人物，研究天文、卜筮等，注重阴阳五行的变化规律，对人事和自然现象进行预测和解释。

10. 农家： - 贾思勰（约公元6世纪）：农家学派的代表人物，着有《齐民要术》，强调农业生产和农民的重要性，提出农田水利、耕作技术等农业改良方案。

11. 道家： - 庄子（约公元前369年-约公元前286年）：道家学派的重要代表人物，主张追求自由自在的心境，通过放下欲望与人为善来达到心灵的宁静。

12. 兵家（军事学派）： - 吴起（约公元前440年-约公元前381年）：兵家学派的重要人物，强调兵法和军事策略，提倡军事专业化，主张运筹帷幄，决胜千里。

13. 道家： - 列子（约公元前390年-约公元前305年）：道家学派的代表人物之一，强调人与自然的和谐，提出了“养生之道”。

14. 法家： - 李斯（公元前280年-公元前208年）：法家学派的重要人物，主张以法治国，强调严明的法律制度和集权统治，曾为秦始皇的宰相。

嘿，听说你想了解中国古代哲学史上著名的"诸子百家，百家争鸣"，是吗？

史季我可是很熟悉的哦！废话不多说，让我们来看看这个词语的含义以及其中的代表人物和思想吧！

起源

首先，"诸子百家，百家争鸣"是指战国时期，各种思想流派的大规模出现和激烈的辩论竞争，而这些流派就被称为"诸子百家"。这个时期，哲学思想发展迅速，许多流派如墨家、道家、儒家、法家、阴阳家等各自形成了自己的独特思想体系。

流派主张

墨家主张兼爱，反对战争，提倡实用主义；

墨家是中国战国时期的一种思想流派，其创始人是墨子。墨子主张兼爱、非攻、尊师重道，反对战争、宗族之争、奢侈浪费等社会弊病，提倡实用主义和公平正义。

传说墨子曾经创造了一种称之为"霹雳火"的武器，可以攻城掠地。然而，由于墨子的思想强调爱和和平，他认为这种武器是违反道德的，因此毁掉了它，再也不去制造它了。

墨子的思想主张，吸引了许多追随者，也引起了其他流派的批评和质疑。在他的门徒和追随者的努力下，墨家在战国时期逐渐发展壮大，成为了当时中国思想界的一股重要力量。

墨家思想在实用主义和公平正义方面，对中国的政治、文化和社会产生了深远的影响。墨子所倡导的"非攻"，也是中国历史上的一项重要的和平理念。因此，墨家在中国古代思想史上占有非常重要的地位，也是我们珍贵的文化遗产之一。

所以说，墨家虽然在中国历史上已经消失了，但它的思想却一直在传承，为后人提供了重要的借鉴和启示。让我们一起珍惜并传承这份宝贵的文化遗产吧！

道家倡导无为而治，主张顺应自然；

道家是中国古代的一个思想流派，它的思想核心是"道"，也就是"道可道非常道"，意思是说真正的道是无法被言说或者概括的。所以，道家强调的是追求个人的自我完善和内心的平静，而不是追求权力、地位或者富有。

据说，道家的创始人是老子，老子是一个神秘的人物，甚至有人认为他是神仙。据传，老子在500多年前写下了《道德经》，这是道家最重要的经典之一。在这本书中，老子阐述了他对于"道"的理解，并提出了许多思想和哲学的观点。

道家的思想影响了中国的政治、文化和宗教等方面。例如，道家的思想在道教中得到了深入发展，形成了中国传统宗教中的一支。此外，道家思想对中国文学、绘画、音乐等艺术形式也有着深远的影响。

虽然道家的思想有时候让人摸不着头脑，但是它所传达的和平、自我完善和内心平静的理念，却一直深受人们的喜爱和追捧。现代社会中，我们面临着各种各样的压力和焦虑，也许我们可以从道家的思想中寻找到一些解决问题的方法。

所以，让我们跟随道家的思想，追求自我完善，平静心灵，过上自己想要的生活吧！

儒家强调礼仪、道德、孝顺等传统美德；

儒家是中国古代的一种哲学思想，它的核心思想是"仁"，也就是对他人的关爱和关怀。在儒家看来，一个人应该以"仁"为中心来规范自己的行为，同时也要去感化和引导他人，让社会更加和谐。

儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子等等。孔子是儒家思想的创始人，他提出了"仁、义、礼、智、信"五种美德，被称为"五常"。孟子是儒家思想的重要传承者之一，他强调了人性本善的思想，认为人都有善良的本性，只要被正确引导就会行善。荀子则强调了人性本恶的观点，认为人类本性有邪恶的一面，需要通过严格的道德规范来加以约束。

儒家思想对中国的政治、文化、教育等各个方面都有着深远的影响。例如，儒家思想影响了中国的封建社会制度，强调了家庭伦理、社会道德等方面的重要性。同时，儒家思想也推动了中国文化、教育等领域的发展，儒家经典如《论语》、《大学》、《中庸》等，至今仍被广泛传颂和研究。

所以，如果你想了解中国的历史和文化，儒家思想是一个非常重要的方面哦！让我们一起跟随孔子、孟子和荀子的思想，学会如何做一个仁义礼智信的好人吧！

法家注重法律、制度和管理；

在中国古代，法家是一个思想流派，主张以法律为中心来治理国家，强调严刑峻法，重视法律的规范和制度化。那么，你知道法家的代表人物是谁吗？

当然是韩非子啦！韩非子是法家思想的代表人物之一，他在治国理政方面有着独到的见解，被誉为“法家圣人”。

不过，韩非子并不只是一个理论家，他还曾经担任过齐国的宰相，推行了一系列法律改革，被誉为古代中国的“法制先驱”。

在韩非子的主张下，法家的思想逐渐被越来越多的国家所采用，成为了中国古代政治文化中不可或缺的一部分。

但是，随着时间的推移，法家的思想逐渐被儒家所代替，法家的学说也逐渐式微。不过，法家思想的影响力依然存在，对于现代法制建设也有很大的启示作用。

所以，如果你对法律、制度等方面的事情感兴趣，不妨多了解一下法家思想，说不定会对你以后的人生产生很大的影响呢！

阴阳家则是一种宇宙哲学，主要研究天文地理和占卜等方面。

阴阳家是中国古代哲学思想中的一支，主要研究阴阳五行、天文历法、卜筮术数等玄学知识，被誉为“中国古代的科学家”。

那么，阴阳家的代表人物是谁呢？当然是著名的邹衍啦！他不仅是阴阳家的创始人，还是古代中国著名的天文学家和数学家，他在研究日月星辰、测定日影、制作日历等方面做出了卓越的贡献。

除了邹衍之外，阴阳家还有一位非常有名的人物，就是著名的司马迁！大家都知道司马迁是《史记》的作者，但你知道他也是阴阳家的一员吗？他曾经撰写了《春秋穀梁传注》和《太玄经》等阴阳家经典著作。

阴阳家的学说主张天人合一、阴阳调和，强调自然界的万物相生相克，通过运用阴阳五行理论探究自然和社会规律，这些思想和理论在中国古代的医学、卜筮、农业、政治等领域都有着广泛的应用。

虽然现在阴阳家的学说已经逐渐退出历史舞台，但是阴阳家对于中国文化和哲学思想的发展做出了重要的贡献，也对人们对自然、宇宙和社会的认识产生了深远的影响。

而这些代表人物和思想都有着自己的特点和价值，各自发扬光大，也互相借鉴、交流。这样的辩论竞争，推动了古代中国哲学的发展和繁荣，为后来的思想家和文化传承奠定了坚实的基础。

所以说，"诸子百家，百家争鸣"不仅代表了中国古代哲学思想的多元化和丰富性，更是一种推动文化进步的力量。让我们珍惜这份宝贵的文化遗产，继续发扬光大吧！

"诸子百家，百家争鸣"是中国春秋战国时期的一个历史时期，指的是当时各种思想流派的繁荣和多样性，以及学术界的争论和交流。以下是我总结的一些代表性的思想家和他们的思想：

这些思想流派在历史上互相竞争、交流、借鉴，共同构成了中国传统文化的丰富多彩的一面。

说起百家争鸣，不得不简单的提一下“稷下学宫”。它虽然没有滋生百家争鸣，但是却滋养了百家争鸣的局面，可以说，稷下学宫是百家争鸣的沃土。

当时，田氏拿下齐国政权之后，为了在整个华夏提高自己田氏政权的合法性，便以建立“稷下学宫”以养一些为自己政权做舆论宣传的机构，等于说是养了一群自己的“水军”。

因此，也吸纳了一些早期的“文化人”，久而久之，田氏政权发现这是个好玩意：不仅有了水军，而且这些“文化人”里也不乏有一些真正有实力的学问家，偶尔还能迸发出对治国有很大的帮助。于是，田氏就大力的发展稷下学宫，且提高了待遇：凡来此上学求知的人一律包吃住，言论自由，可以各个学派之间相互交融，交流，不仅如此，一旦迸发出对治国有用的言论，便许以官职，因此，华夏各国的有识之士以及大咖几乎都云集在稷下学宫。使得稷下学宫成为了当时第一座官办大学，从这里毕业的人，到任何国家都会被高看一眼。

儒家

这个学派的代表人物，几乎所有华人都知道的，那就是大名鼎鼎的孔老夫子，他前半生的主张就是恢复《周礼》，希望各个诸侯国之间罢兵休战，相亲相爱，以匡扶周王室，恢复到西周建立初期的天下秩序，因此他也曾带着自己的学生，周游列国，游说多个诸侯国，但也遭受到了不少的白眼，以至于在周游列国的途中多次呈“惶惶如丧家之犬”的局面。

失败之后，孔老夫子，把最初的梦想塞进了心里，回到自己的国家里，开始传道授业，开馆收徒，他有教无类，因材施教，因此，他的学生里有穷人、有商人、有将军。。。。。。。被称为万世师表，实在不为过。

他的言论被自己的学生记录下来，得以传承，叫做《论语》，他的思想就是：仁、智、礼、义、信。

道家

道家的代表人物——老子！他的思想主张就是顺其自然，无为而治。据说，孔老夫子也曾受老子解惑。老子的道家，为我们华夏人指出了“道”的存在。虽然，“道”，很多人说不出来什么意思，但几乎很所有华夏人都似乎明白“道”指的是什么。神奇的就是它可以意会，不可言传。

法家

现在一提到法家，很多人第一印象就是商鞅变法，其实，在商鞅之前，法家就一直存在的。

管仲在辅助齐桓公匡扶天下的时候，在治理齐国上，运用的就是法家思想。

法家的创始人，其实一直都存在着争议，有说是管仲，也有说是子产的。

不管如何，法家的起源绝非商鞅。甚至于在对国家进行法家变法的第一人也并非商鞅。

第一个是魏国的《李悝变法》，第二个是吴起在楚国的《吴起变法》，第三个是申不害在韩国的《申不害变法》。

而《商鞅变法》是卫鞅结合了以上的所有变法而总结出自己的变法的。

法家思想分为三支：术、势、法。

其中术治和势治都属于“人治”。所谓人治，简单来说，就是用人去执法，那么很明显，执法的人在“法”之外，从而不受法的约束。也就是说，执法的人，不在规则之内，这样做的最大劣势就是遇明主则昌，遇昏主则亡。魏国的“李悝变法”、楚国的“吴起变法”、韩国的“申不害变法”都是经典案例。

而商鞅独创的“法治”，是把一个国家所有人都设计在规则之内，包括君主，都得以法为本，一个人无论奴隶还是君主都由法律来进行奖惩。这样的优势，即使是执法者死去，法律这个手段都会使整个国家机器正常的运转下去。这也就是“商鞅变法”能够成功的最大原因之一。

墨家

代表人物墨翟，主张兼爱非攻。后来一度变成了一个游侠的组织，周游列国之间，把自己的门徒安插在各国的职场上，进行控制。经常，以游侠的身份去主持“正义”，锄强扶弱，被称为最早的黑社会。墨家子弟都擅长奇技淫巧，据说很多机关术都源自于墨家。

阴阳家

代表人物邹衍，这可是个影响着百姓生活至今的一个大咖，不必怀疑，就连读者的你都会被影响到。阴阳术，包罗万象，别的不说，就拿如今很多人的命名、奠基、婚丧嫁娶，都会先用阴阳术去勘测一番。

最早的时候，邹衍是在稷下学宫混的，他跟别的交流生不一样，他什么学派的知识都学，就像是“吸星大法”似的，儒家、道家、墨家、农家。。。。。。他都有兴趣。

他最为伟大的主张就是《五德终始论》。提倡的是世间所有万物都是由五行组成的：金木水火土。且五行之间相生相克，最终循环往复。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

不仅五行是循环往复，就连政权都是按照五行的变化的趋势而进行循环往复的。

夏朝的时候，有一年里，所有植物都不枯萎，因此，邹衍认为，夏朝的属性为木；

接下来，在商汤起兵伐夏的时候，从水里冒出了许多兵器，因此，商朝属性为金，金克木，因此，商朝取代夏朝是理所当然的，也是合法的。

商朝末期，帝辛暴虐，周人起兵进行讨伐的时候，天空飞过一群红色的乌鸦，红的属性为火，况且，最终帝辛是自焚而死的，因此，周朝的属性为火，火克金。

那么如今战国时代，周王室名存实亡，列国都想一统华夏，那么哪个政权是可以取代周朝的，且又是合法的呢？按照以上的推论，该是属性为水的政权咯，水克火嘛。

邹衍的《五德终始论》，一经推出，好多诸侯王都向他抛来橄榄枝，以便让邹衍帮自己打造水德。

邹衍去过赵国和燕国，发现都不是属性为水的国家，最终，秦国向他抛来橄榄枝：我们秦国可水了，谁都没有我们水。我们祖先的发源地，在甘肃的天水，看，自带水德，且我们如今国都附近就有条河叫做渭水，我们秦国以法治国，法属阴，阴属水，而且我们的服饰尚黑，黑属水，快来吧，您老。。。。。。。。。

历史的发展，大秦一统天下，紧接着就是刘邦建立的汉朝了，但是刘邦起兵的时候，连名字都没有，被人叫做刘季，刘邦这个名字是楚汉之争的最后两年，在萧何的帮助下才起的名字。邦。。。。。是国土的意思，属性自然是土咯，土克水。。。。。。。。

农家

这个流派，是真的没有明着说谁是代表人物，农家嘛，自然就是跟农业有关的，推广农业技术到各个国家。

名家

有说代表人物为惠施，惠施最出名的事情就是跟老庄在一起辩论的趣事了。

杂家

也是一个流派，中和所有的派别的思想主张，从资料上显示，也是没有代表人物的。

百家争鸣是中国古代思想史上一段丰富多元的时期，涌现了许多学派和代表人物。以下是其中一些学派和代表人物及其思想的简要介绍：

1. 儒家学派：代表人物为孔子、孟子。强调仁爱、道德修养、礼仪规范和政治治理。

2. 道家学派：代表人物为老子、庄子。追求自然、无为而治，强调顺应自然、超越物欲和追求内心的宁静。

3. 墨家学派：代表人物为墨子。主张兼爱、非攻，反对战争和社会不公，强调和平、公正和利他主义。

4. 法家学派：代表人物为韩非子、李斯。注重法制、法治和严厉的统治，强调权威、法律约束和集权统治。

5. 兵家学派：代表人物为孙子、吴子。关注战争、军事策略和战略思考，提出了一系列兵法原则。

6. 名家学派：代表人物邓析、惠施、公孙龙和桓团。注重言辞、辩论和政治才能，强调权谋、政治技巧和社会秩序。

以上是百家争鸣中的一些重要学派和代表人物，每个学派都有其独特的思想和理论体系，对中国古代思想的发展产生了重要影响。

1、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、王守仁。儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，西汉经过董仲舒的发展新儒学成为统治者的思想工具，，到宋代又提出“存天理，灭人欲”和“三纲五常”禁锢人们的思想，明代阳明先生的“心学”又注重自我修养，经过千年的发展，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

2、道家：代表人物：老子、庄子、列子。道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。是哲学思想的起源。

3、墨家：代表人物：墨子。这一学派以「兼相爱，非攻」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「非攻」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。

4、法家

主要人物：商鞅 申不害 慎到 韩非

　　核心思想：主张依法治国。

　　韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，集法家思想学说之大成。成为大一统王朝重要的统治思想，是披着儒学外衣的法家思想。

5、兵家

　　孙武

　　代表作：《孙子兵法》，我国历史上最早的一部兵法。

　　孙膑

　　代表作：《孙膑兵法》

　　核心思想：主要是在军事方面大有成就，“知己知彼，百战不殆”、“将在外君命有所不受”等军事名言均出自兵家。

6、纵横家

　　苏秦、张仪

　　战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以“合纵”、“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，苏秦主张合纵，说山东六国之力以抗秦。

　　张仪主张连横，说六国以事秦。

　　当时谋士一般分属合纵、连横两派。

7、名家

公孙龙

　　核心思想：以辩论名实问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑(形)名家”。诡辩学派。白马非马论就是出自该学派。围绕“名”和“实”的关系问题，展开论辩并提出自己的见解。

　　但由于他们的研究方法奇特，按汉代司马谈所言，是“控名指实”，“参伍不失”，因此，虽然名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”，疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。

8、阴阳家

邹衍

　　核心思想：核心内容是“阴阳五行”，阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化。

9、杂家是战国末期的综合学派。融合各家学派。

10、农家：农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。弟子众多。

11、小说家:乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

"诸子百家，百家争鸣"是中国古代思想史上的一个重要时期，大约出现在公元前770年到公元前221年之间。在这个时期，中国社会出现了多种不同的哲学思潮和学派，它们之间互相竞争、交锋，相互借鉴、发展，最终形成了中国传统哲学的丰富多彩的面貌。

以下是"百家争鸣"时期的一些主要学派及其代表人物和思想：

儒家学派：以孔子、孟子、荀子等人为代表。儒家注重道德伦理和社会秩序，主张以仁爱和礼教来治理国家和社会，认为人性本善，强调修身齐家、治国平天下。

道家学派：以老子、庄子等人为代表。道家注重自然和谐和生命的本质，主张以无为而治、顺应自然，认为人应该追求真、善、美和自由。

墨家学派：以墨子等人为代表。墨家注重公义和利益平等，主张以兼爱和非攻为基础的和平主义和反战主义，提倡技术发展和实用主义。

名家学派：以荀子、韩非等人为代表。名家注重政治和法律制度的优化，主张以法治和法家思想来治理国家和社会。

阴阳家学派：以吕氏等人为代表。阴阳家注重阴阳五行的理论和运用，主张通过阴阳五行的相互协调来调整自然和人类的生命力量。

法家学派：以商鞅、韩非等人为代表。法家注重政治和法律制度的优化，主张以严明的法律和制度来维护社会秩序和政治权威。

以上只是"诸子百家"时期的一部分学派和代表人物及其主要思想，还有其他的学派和思想。这些思想和学派的出现和发展，反映了古代中国思想文化的多元化和丰富性，为中国传统文化的发展和繁荣做出了重要贡献。

"诸子百家，百家争鸣"指的是中国古代六家（儒家、佛家、道家、法家、名家、释家）以及其他学说，形成了激烈的论争。

主要代表人物和思想如下：

儒家：孔子，以仁政、礼乐为核心概念。

佛家：释迦牟尼，以净心修行为核心追求。

道家：老子，以道德治理、“无为而治”为核心思想。

法家：吕不韦，以“天人合一”、“仁政”为核心。

名家：韩非，以“名实分离”为核心思想，重视名与利的有效分离。

释家：摩诃迦叶，以“无我”、“万法同源”为核心概念。

“诸子百家，百家争鸣”指的是中国古代的哲学思想繁盛时期，从公元前六世纪至公元前三世纪期间，中国出现了众多

“诸子百家、百家争鸣”是中国古代春秋战国时期的一段历史。诸子百家对宇宙社会大自然发表了不同的世界观、人生观。

百家是：道家、儒家、法家、墨家、名家、阴阳家、杂家、农家、小说家……，不一一细说。

诸子代表如下：

1 老子（生卒年不详）名聃，传说姓李名耳，春秋时期楚国人，他曾做过管理藏书的史官，道家学派的创始人。

老子退隐后，著有《老子》，又称《道德经》。“道经”共三十七章，说的是世界观问题。“德经”共四十四章，说的是人生观问题。

老子认为世界的本源是“道”，他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。

老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动。有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。

2 庄子（约前369年一前286年），名周，宋国蒙邑（今河南商丘）人。战国中期的思想家、哲学家、文学家，道家的代表人物。

庄子继承和发展了老子的学说，把世界万物看成是相对的，著作有《庄子》。

3 孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人。

孔子的思想核心是“仁”，他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处。

孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格。孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称“六经”，他的言行载于《论语》一书，后人尊称他为“至圣、万世师表”。

儒家的另两位代表人物是：孟子、旬子

4 孟子（约前372一前289年），名轲，战国时期邹国人，他曾周游列国，主张不被采用。孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之，所以要实行仁政来恢复和扩充人的善性。著有《孟子》。

5 荀子（约前313一前238），名况，战国时期赵国人。

旬子主张“仁义”和“王道”，以德服人，提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。

著有《荀子》32篇。

6墨子（约前468一前376），名翟，战国初期鲁国人。他主张“兼爱”，即消除亲疏、贵贱的分别，同等地爱所有的人。宣扬“非攻”，谴责战争给老百姓带来的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。他的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望。

著作有《墨子》。

7 韩非子（约前280一前233），韩国新郑（今属河南）人，战国末期思想家、散文家、法家代表人物。

韩非子与李斯同出自荀子门下，他总结了战国时期变法改革的经验教训，提出“以法为主”，主张“法”、“术”(君主驾驭臣民的手段)，“势”（君主的权利）的政治理论。今存《韩非子》55篇。

……

"诸子百家，百家争鸣"是中国古代哲学思想的重要阶段，指的是春秋战国时期各种思想流派的兴起和发展，形成了多元化、对立和互补的思想体系。代表人物和思想有孔子（儒家）、老子（道家）、墨子（墨家）、庄子（道家）、韩非子（法家）、荀子（儒家）、孟子（儒家）等。儒家重视人的道德修养和社会秩序，道家强调自然和道的追求，墨家主张和平、爱、公正和兼爱，法家强调法律和秩序的重要性，而诸子百家的争鸣则促进了思想的碰撞和创新，为中国哲学的繁荣奠定了基础。

在春秋战国时期，有上千家的思想和学派，在探讨和辩驳中互为借鉴和启迪，争芳斗艳，是思想和文化最为璀璨和闪耀的年代，最终流传较广、影响较大的有十余家，至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，结束百家争鸣的时代。以下列举一些学派、代表人物和思想：

1.儒家：孔子、孟子等，强调仁爱、礼教，通过修身，齐家治国平天下，可以实现社会和谐、人民幸福。

2.道家：老子、庄子等，主张“道法自然”，强调返璞归真、不争不扰，追求心灵上的自由和超越。

3.墨家：墨子等，提倡兼爱、非攻，反对战争和奢华，强调人人平等和实用主义。

4.法家：韩非子等，强调法治、权威，认为严格的法律制度，可以实现社会秩序。

2展现

1. 儒家：仁爱、道德、人伦、社会秩序。

2. 道家：道、无为、自然、道德。

3. 墨家：兼爱、非攻、节用、尚同。

4. 名家：名实分别、辨是非、公正理性、言论自由。

5. 法家：法治、严刑峻法、权力集中、实用主义。

6. 阴阳家：阴阳五行、天人合一、自然规律、阴阳平衡。

7. 纵横家：权谋政治、智慧斗争、实用主义、人性本恶。

8. 农家：勤劳致富、农业生产、自给自足、俭朴生活。

9. 杂家：实用主义、行动为上、道德多元、强调个体能力。

诸子百家是中国战国时期的一种文化现象，指的是同时期存在的各种哲学思想流派和学术门派。这些学派思想涉及到政治、伦理、宇宙观、人生观等方面，代表了古代中国丰富多彩的思想和文化。

百家争鸣则是指这些诸子百家之间的激烈辩论和竞争，由此产生了许多著名的哲学思想和理论。下面介绍一些著名的诸子百家和其代表人物及主要思想：

1. 儒家：代表人物为孔子、孟子，强调“仁爱”、“中庸”、“礼制”，倡导“君子之道”和“大同社会”。

2. 道家：代表人物为老子、庄子，崇尚自然，主张“无为而治”、“反常制度”，提出“道”、“阴阳”、“五行”等概念。

3. 墨家：代表人物为墨子，强调“兼爱”、“非攻”、“节用”，主张实行“公共利益至上”的社会制度。

4. 名家：代表人物为荀子、韩非子，重视名言语言，提出“法家”思想和“兵家”思想，主张强化国家法律制度和军事力量。

5. 纵横家：代表人物为吴起、孙膑，主张强调实用性和实战指导意义的军事思想。

以上仅是诸子百家中的部分学派和代表人物及主要思想，每个学派都有其独特的思想和特点，这些思想在后来的历史进程中对中国文化产生了深远的影响。

6. 阴阳家：代表人物为申公豹、太乙生等，主张阴阳学说和五行学说，提出“天人合一”、“道教”等概念。

7. 法家：代表人物为韩非子、李斯等，主张制定法律，强化政治权威，实行严厉的惩罚和奖励制度，重视实际利益和国家机器运转。

8. 兵家：代表人物为孙武、吴起等，提出兵法思想，象征性地把战争看作是一种普遍存在于社会生活中的竞争方式。

9. 游士：代表人物为慎到、燕丹等，他们不依附任何学派或门派，所以被称作游士。他们的思想与其他学派有时相似，而有时却十分独特。

以上就是诸子百家中的一部分学派及其代表人物和主要思想。这些学派的兴起，使得中国古代哲学思想呈现出了多元化、复杂化的趋势，同时也为中国文化的发展奠定了基础。